Page 204 - 《社会》2016年第5期

“知母不知父”的中国谱系 社会
２０１６ · ５
犆犑犛
第 ３６ 卷
周丹丹 李若晖

摘 要：“知母不知父”的母系社会学说在西方和中国经历了两种不同的学术
命运。在西方，它作为一个学术命题已被基本否定，但在 ２０ 世纪的中国社会
科学界却被广泛接受。西方“母权社会”学说体系的坍塌，为我们反思中国自
身“知母不知父”之说的来龙去脉提供了契机。晚清民国之际，这一话语体系
被引入中国，之后被历史学家用来构造了中国上古时代的一个特定时期，以
期证明中国的历史发展阶段不外乎于人类之普遍历史。重新回到中国古代
的经典文本自身，我们发现，在道家和法家的思想脉络中，“知母不知父”具有
各自独特的思想内涵。先秦文献所展示的思想世界与 ２０ 世纪套用西方学术
术语对其进行的描述之间存在裂缝。本文将梳理“知母不知父”的中国谱系，
反思这一断裂对当今探索社会学本土化的意义，并由此发掘与阐扬中国社会
学的思想传统。
关键词：“知母不知父” 母权社会 无父无君 有母有国 社会学本土化

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 作者 １ ：周 丹 丹 上 海 工 程 技 术 大 学 社 会 科 学 学 院 （ 犃狌狋犺狅狉１ ： 犣犎犗犝 犇犪狀犱犪狀 ， 犛犮犺狅狅犾狅犳
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者 ２ ：李 若 晖 复 旦 大 学 哲 学 学 院 （ 犃狌狋犺狅狉２ ： 犔犐犚狌狅犺狌犻 ， 犛犮犺狅狅犾狅犳犘犺犻犾狅狊狅 狆 犺 狔 ， 犉狌犱犪狀
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 本研究获得中国社会科学院重大项目“中华思想通史”（春秋战国卷）和修远经济与社会研
究基金会课题“华 夏 三 千 年 之 格 局 与 变 局”的 资 助。（ 犜犺犻狊狉犲狊犲犪狉犮犺犻狊狊狌 狆狆 狅狉狋犲犱犫 狔 犕犪 犼 狅狉
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感谢《社会》匿名评审专家的宝贵意见和建议。文责自负。

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