Page 53 - 《社会》2016年第4期

社会· ２０１６ · ４

质类型予以具体考察，但是，在既往的革命史研究中，有关某一具体政
治人物或具有某种共同精神气质的身份群体的研究，同样可以给我们
很多启发。例如叶文心（ 犠犲狀犎狊犻狀犢犲犺 ， １９９６ ）对以俞秀松为代表的浙
江革命群体的研究，以及应星、李夏（ ２０１４ ）对曾天宇及其领导的万安暴
动的研究，都是通过对某一典型革命者或某一特殊革命群体的精神气
质的勾勒及其生命史的书写，来理解中国共产主义革命过程中某些历
史与制度演进的独特方向。应星（ ２０１５ ）的另一篇文章则具体深入到大
革命时期的江西地区，以学校教育为基本线索，具体考察了北伐前中国
共产党在江西地区的组织发展基础，并呈现了不同革命者群体所具有
的独特的精神气质。
综上，笔者尝试通过对以王观澜为代表的“算账派”的细致考察，来
呈现土地革命战争时期共产党内的“计划管理”干部所具有的精神气质
与思想倾向，以及这一精神气质得以生成的社会土壤。在此基础上，我
们将对算账派以及“算阶级”本身在革命实践中遇到的困境与问题进行
讨论。通过相关讨论，我们希望以“量化阶级标准”这一学界鲜有讨论
的问题为切入点，通过对“算账派”这一历史担纲者的集中梳理，去重新
理解发生在上世纪 ２０ 、 ３０ 年代间的借助外来意识形态（马列主义）改造
中国社会的实践，进而去重新理解“算阶级”这一在革命实践中生成的
政治传统。

二、“托派嫌疑”：政治斗争中的失意人

在对以王观澜为代表的“算账派”进行历史溯源考察的时候，首先，
呈现在我们面前的乃是下述问题：王观澜当时的历史处境怎么样？他
是在怎样的情境下参与到查田运动之中，并且成为毛泽东所发起并主
持的查田运动中的重要担纲者的？
王观澜在 １９２７ 年“四一 二”事件 后到 莫斯科 东方 大学军 事 班学
习， １９２８ 年 ９ 月转到苏联的中国劳动者共产主义大学学习（王观澜，
１９９４ ： １３１ ）。 １９３０ 年 底 从 苏 联 回 国， １９３１ 年 初 进 入 福 建，主 要 负 责
当时 闽 粤 赣 特 委 机 关 报 《红 旗 报》的 编 辑 工 作 （朱 杰、高 军， １９８４ ：
２９８ ）。同年 ９ 月到 １１ 月期 间，当 时的 苏区 中央局 由周 以栗写信，调
王观澜到中央 苏 区 负 责 苏 维 埃 政 府 机 关 报 《红 色 中 华》的 编 辑 工 作
（王观澜， １９９４犪 ： １３２ ）。

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