Page 13 - 《社会》2016年第3期

社会· ２０１６ · ３

例， ４０％ 左右出身于三代无功名的寒门。他由此认为，传统中国社会具
有较高的流动性和开放性，而科举制度可被视为世界历史上独一无二、
延续千年、通过教育促进社会流动的典范制度。
人们在讨论当代中国的高考制度时，往往会与中国科举制的历史
传统和重视教育的文化传统联系起来。例如，尽管 ２０ 世纪 ５０ 年代以
来，中国政府通过户籍制度实施严格的城乡分割，根据户籍类型和户籍
所在地进行资源和生活机会的再分配，高等教育依然为广大农村青年
获得城市户口提供了一条虽然狭窄但颇为制度化的渠道，并获得向上
流动的机会（ 犠狌犪狀犱犜狉犲犻犿犪狀 ， ２００７ ）。人们常常说的“十年寒窗无人
问，一举成名天下知”和“鲤鱼跳龙（农）门”，都是对这种精英式教育体
制下高度竞争性和选择性结果的形象刻画。根据 ２０ 世纪 ９０ 年代中期
的一项全国 性 的 资 料，在 全 部 人 口 中，那 些 出 身 为 农 村 户 口 的 人 仅
１１％ 左右在调查时获得了城市户口，其中一半是通过高等教育实现的
“农转非”和代际流动（ 犠狌犪狀犱犜狉犲犻犿犪狀 ， ２００４ ）。
李中清等领导的研究团队通过对北京大学、苏州大学学籍卡数据
的系统分析发现， １９４９ 年以后，这两所精英大学学生的社会来源更加
多元化，体现在地域、城乡、家庭背景和性别等多方面。特别值得一提
的是，与民国时期相比，来自工农家庭的寒门子弟的比例有显著提升
（北京大学和苏州大学分别为 ３０％ 和 ４０％ ），而工人子女在两所大学学
生中所占的比例已接近或略超过其在总人口中的比例，与美国和法国
的精英大学中社会下层子弟不超过 ３％ 和 ５％ 的情况相比，这更显得意
义特殊（梁晨等， ２０１３ ： ２５３－２５４ ）。因此，他们认为，相对于传统科举制
度而言，当代中国高等教育呈现更大程度的开放性，即大量的非精英家
庭来源的子女进入其中，经过培训教育后成为真正的社会精英。中国
共产党在取得政权后，为了改造旧有的社会结构，改变精英的社会来
源，实现其革命目标，发起了众多社会改革和政治运动。这场他们称
之为教育领域的“无声的革命”之所以能够成功，既有赖于地方基础教
育的普及以及中学教育质量（重点中学）的提高，更与中国统一的高考
招生制度的客观性和公平性密切相关（梁晨等， ２０１３ ）。
然而，这种对高等教育促进社会流动作用的乐观估计，无论是在社
会史研究还是当代社会分层的研究中，都受到越来越多的质疑。首先是
对数据解读的方法论问题的质疑。例如，何炳棣（ 犎狅 ， １９６２ ： １１２ ）在其著

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