Page 39 - 《社会》2016年第2期
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经典之争:丧服制度与                                         社会
                                                      2016 · 2
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   法律秩序                                               第 36 卷

   以汉唐之际的母杀父案为例



   景风华


     摘   要:在发生母杀父的人伦惨剧时,子女应当如何作为是困扰中国传统法
     律的难题。中国传统士大夫就这一问题的论争主要围绕着对《丧服》等经典
     的诠释展开。在“继母杀父”的案件中,孔季彦由“绝生母”推导出“绝继母”,
     而汉武帝从“继母如母”的经义本身得 出 继 母 身 份 的 存 废 依 据,魏 晋 丧 服 学
     家则进一步提出继母可能 因 失 去 配 父 之 义 而 丧 失 母 名,然 亲 生 母 子 关 系 却
     不会断绝的观点。在“亲母杀父”的立法之争中,窦瑗立足于父系伦理,强调
     “父尊母卑”,要求人子“为父 绝 母”,控 告 母 亲;封 君 义 则 站 在 孝 子 的 服 制 立
     场上,认为子女对于父母的情感是相同的,理应保持缄默。后一观点的阶段
     性胜利使中国传统法有关母子关系的规定在父系家族伦理秩序中呈现出别
     样的面貌。
     关键词:母杀父   丧服制度   继母如母   经典诠释   法律秩序


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    作 者:景 风 华   中 国 人 民 大 学 法 学 院 ( 犃狌狋犺狅狉 : 犑犐犖犌 犉犲狀 犵 犺狌犪 , 犔犪狑 犛犮犺狅狅犾 , 犚犲狀犿犻狀
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