Page 239 - 《社会》2016年第2期

社会· ２０１６ · ２

……皮肤水嫩，注重保养，对各品牌化妆品如数家珍。头可断，
发型不能乱；血可流，脸上不能油。（《你的男友是不是 犪 》）
犵狔
服饰搭配、化妆保养、热衷健身这些符号所指涉的无疑是一种对身
体的看重，而这种看重其实并不仅仅局限在同性恋群体内部。我们可
以借助吉登斯 所 谓 的“自 折 回应式 地筹 划身 体”（ 狉犲犳犾犲狓犻狏犲狆 狉狅 犼 犲犮狋狅犳
犫狅犱 狔 ），即所谓的“做身体”来理解。“做身体”表现为在各种专家、知识、
信息笼罩下的身体管理，将身体作为一种开放可塑的筹码以体现自我、
生活风格或认同，这是无论男女老少与各个阶级都存在的晚期现代现
象（卡维波， ２００４ ）。另一方面，这又不仅仅是对自己外表的看重，更是
一种中产阶级的、消费主义取向的性别气质的呈现。《一屋赞客》的主
角之一 犃狌狊狋犻狀 黄二宝生动地体现了这一点。 犃狌狊狋犻狀 原名黄二宝，但他
觉得这个名字太“ 犔狅狑 ”（低水平）、太土鳖，于是就给自己取了 犃狌狊狋犻狀 这
个外文名（全名是 犃狌 犵 狌狊狋犻狀犲犱犲犾犪犠狅狀 犵 ）。他的职业是公关男，特征是
傲娇毒舌婊，负责某法国品牌在中国的公关传播，自诩为时尚女王，迷
恋与设计师艾尔伯特（ 犃犾犫犲狉犈犾犫犪狕 ）有关的一切。法国品牌、艾尔伯特
等都是重要的符号。黄二宝的土气、过时与 犃狌狊狋犻狀 的洋气、新潮形成
强烈对比，而法国品牌与全球知名的时尚女装设计师艾尔伯特的符号
所象征的时尚、潮流、高档、上层社会、精致文化等与剧中人前卫的穿着
造型共同强化了 犃狌狊狋犻狀 时尚先生的形象。
不只 犃狌狊狋犻狀 这个角色本身，《一屋赞客》整个剧集都能反映出这种
城市的、中产阶级的、带有消费主义色彩的同性恋形象。剧中人物衣着
服饰并非全都精致高档，但一律得体大方。赞客之家的整体环境，无论
家具、装修、布局还是格调，更是透露出大都市的气息。一位来自农村
的被访者说，他们都是“比较城市化的 犪 ，不像我们这里……他们所
犵狔
穿所住的都是 我 们 比 不 了 的，住 的 好好 啊。感 觉他们 条 件 都 很 不 错
啊”。该受访者 表 示，即 使他 有钱 了也 不会过 这样 的 生 活，因 为 觉 得
太“虚”。
这里出现了一种文化帝国主义（ 犮狌犾狋狌狉犪犾犻犿 狆 犲狉犻犪犾犻狊犿 ）的悖论。文
化帝国主义是指社会统治性的意义生产将统治性群体的经验与文化普
遍化，并视之为规范，而将特殊群体的视角排除在外，从而使他们变得
不可见，并 制 造 出 关 于 他 们 的 刻 板 印 象，将 他 们 变 成 他 者 （ 犢狅狌狀 犵 ，
１９９０ ： ５８－５９ ）。长期以来，同性恋议题在中国的公共话语中都是一个

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