Page 234 - 《社会》2016年第2期

悖论的可见性：《 ９ 个 ｇ ａ ｙ 》与《一屋赞客》对同性恋的再现

生殖的不可分离性正是通过将性作为对人们进行组织、分类和命名的
依据的处理方式才能实现。婚内的、有意愿、有能力完成生殖任务的性
而不是以生殖为目的的性成为计划生育时代规范的、正常的性，而非婚
的、没有意愿（如单身主义者、丁克家庭等）或没有能力（如患有不育疾
病者）完成生殖任务的人会被打上标签，成为整个家族甚至是街坊四邻
议论的对象，其作为正常人的资格也会遭受质疑。
无论在欠发达的农村地区还是在现代化的城市社会，家庭本位的
价值观念在中国社会中的重要性都是不言而喻的（ 犔犪狌 ， １９８１ ）。很多
学者也细致分析了原生家庭对同性恋群体的不同形式的压迫（周华山，
１９９７ ；李银河， １９９８ ； 犚狅犳犲犾 ， １９９９ ； 犆犺狅狌 ， ２０００ ），但须知，这种压迫的表现
形式却往往是沉默的、宽容的甚至是充满爱意的。请看《一屋赞客》的
两个镜头：
镜头 １ ：饭桌吃饭
父亲：可赞，我知道我和你妈妈离婚的事，你一直不开心。
就算我们不是夫妻了，我永远还是你爸爸。我们希望你幸福。
也希望你们两个早点结婚，有自己的家……
可赞：爸，其实我是 犪 啊！……
犵狔
父亲：你说你什么？
可赞：我说我是 犪 ， 犪 ， 犪 ……
犵狔犵狔犵狔
小樽：他，他……钙缺乏！
可赞：对对对，医生说我钙缺乏，要多晒太阳多运动。对
吧，媳妇儿！
父亲：我是人老了，刚才说话有些伤 感，让你 们 笑话 了。
吃饭，吃饭。哎，对了，回头我给你买瓶钙片。
宋一（小声地）：其实，他是同性恋……
镜头 ２ ：可赞和父亲挤在一张床上，准备睡觉
可赞：爸，您累了一天了，早点休息吧。
父亲：可赞，今天你们两口子，还有秦 操，也算 我半个儿
子，我们一起遛弯，我觉得挺幸福。
可赞（皱眉头，背过身去）：爸！……
父亲：我和你妈的关系一直不好，所以你一考上大学我们
就离了。我们特别希望你能理解我们，我们希望你能幸福，但

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