Page 128 - 《社会》2016年第2期

滕尼斯的“新科学”

滕尼斯发现人的“习惯”与“义务感”为重塑共同体的生活提供了可能性。
此后，在 １８８７ 年出版的《共同体与社会———作为经验文化形式的共产主
义与社会主义》一书里，滕尼斯继承并发展了 １８８０ ／ １８８１ 年手稿的基本问
题，将历史的维度加入“文化科学”的三个维度之中，具体地考察了现代
社会演变的趋势及其最终的结果，反思了“共同体”的现实意义。
通过对滕尼斯“文化科学”之奠基过程的呈现，我们认识到，社会科
学是伴随着对“现代社会”的反思而形成的，在它原初的问题意识里，对
我们自身处境的关切以及立足于经验基础的价值追问无疑构成了最核
心的内容，同时，对观念传统以及历史的包容，也为社会科学提供了广
阔的视域与深刻的内涵。在这个意义上，滕尼斯的学说对我们今天的
社会科学研究仍然具有启迪作用，我们不应该仅仅停留于对“共同体”
与“社会”两个概念的肤浅认识，而是要整体地理解滕尼斯的理论遗产。

参考文献（ 犚犲犳犲狉犲狀犮犲狊 ）

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犅犻犮犽犲犾 ， 犆狅狉狀犲犾犻狌狊．１９９１．犉犲狉犱犻狀犪狀犱 犜狀狀犻犲狊 ： 犛狅狕犻狅犾狅 犵 犻犲 犪犾狊狊犽犲 狆 狋犻狊犮犺犲 犃狌 犳 犽犾狉狌狀 犵
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