Page 150 - 《社会》2016年第1期
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社会· ２０１６ · １
《舆地志》： ６犫 ）
卢恒玉的碑记还提到同治二年（ １８６３ 年）洞（峒）主在本地神仙庙
降乩，指示了祖坟，结果同治三年，墨海与旧州人便在两地之间的一处
山脚兴建墓园，树立天宗及其妻、子的墓碑， １８ 并对张氏父子的开辟之
功进行了热烈颂扬。其碑文如下：
（ １ ）大宋上大夫总理合省兵权开辟峒主讳天宗张公墓志
大清同治甲子三年三月三日吉时起碑
事迹已湮伟烈丰功八代之经纶可溯
英灵犹在临盘降乩千秋之训诲流芳
沐恩众经生敬酹
（ ２ ）大宋开辟洞主元、次配李、蔡氏张母一品夫人墓
大清同治甲子三年三月三日吉时起碑
圣母和集仙乡凤凰来仪贵同福同圣善复同堪步英皇内助
贤妃偕嫔佛国雎麟献瑞衾合穴合贤慧尤合恰比壬姒徽音
旧州上、下甲公局同立
（ ３ ）大宋顺安峒主讳神宝张公墓
大清同治甲子三年三月三日吉时起碑
跨 □ 年来九百秋青冢尚存足徵
明德独远
阴鯫常昭
临坛乩运万千卷赤子若保尤验
沐恩弟子卢恒恕号学显，偕男长亨、贞，孙中秋
（ ４ ）大宋顺安洞主讳神佑张公墓
大清同治甲子三年三月三日吉时起碑
初袭官阶喜继善述 □ 开自宋及清岳牧之政教，厚培地脉
成都成邑永受从今累世黍稷之馨香。
稾胲沐恩弟子李，号学 □ ，名文萃，偕男 □ 凤、名、时、球，
孙男……
其中，张天宗墓碑落款为“众经生”。在当地，经生是指结成“坛”的
１８． 此处被称为张天宗墓园。旧州因其制作绣球的传统以及优美的田园风光，现已被开发为
旅游景区，张天宗墓园是旧州一景。
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