Page 146 - 《社会》2016年第1期

社会· ２０１６ · １

为方便讨论，笔者将图中国安视为第一代，以此类推。据前列碑文
（ １ ）可知，国安生于康熙二十七年（戊辰年， １６８８ 年），死于乾隆五年（庚
申年， １７４０ 年），其以“世家乔门”而被土官委授归顺州 头目。据碑 文
（ ２ ），国安长子正泰生于康熙五十四年（乙未年， １７１５ 年），死于乾隆二
十三年（戊寅年， １７５８ 年），正当变革之世，碑文中言其“幸入泮林”，但
他的墓碑上却未书“郡庠”之类的功名，可见他的身份不是十分明确。
不过，正泰还是因“初习书算”而被流官知州委为“总库”，“数任办公，毫
无错误”。正泰元配许氏乃上安马头目许肇云之三女，可见相邻地域的
权势家族之间保持着相互通婚的关系。从第三代的碑文（ ３ 、 ４ 、 ５ ）中可
以看出，正泰长子如芸（生于乾隆元年，即丙辰年，死于嘉庆九年， １７３６
－１８０４ 年）、正耀长子如莲（生于乾隆二十六年，即辛巳年，死于嘉庆九
年，即甲子年， １７６１－１８０４ 年）、正奇 的 长 子 如 芝（生 于 乾 隆 五 年，即
庚申年，死于乾隆 五 十 五 年，即 庚 戌 年， １７４０－１７９０ 年）均 被 提 督 学
政（俗称宗师）取进胶庠，获得了庠生的功名。第三代中的如熏（正泰
之子），有二子，长子文运（生于乾隆三十七年，即戊辰年，死于道光十
七年， １７７２－１８３７ 年）、次 子 文秀（生 于 乾 隆 四 十 四 年，即 己 亥 年，死
于道光二年，即壬午年， １７７９－１８２２ 年）。文运（碑文 ６ ）汲汲 于科举
考试，却屡试不 中，“竟 作 弃 器”；文秀（碑文 ７ ）则 以 第 一 名 的 成 绩 被
取入州学。第四代中的文伟（碑文 ８ ，生于乾隆五十五年，即庚戌年，
死于道光二十七 年， １７９０－１８４７ 年）刚 一 出 生，父 亲 如 芝 就 去 世 了，
在祖父辈的 督 导 之 下，他 仍 然 取 得 了 庠 生 的 功 名。事 实 上，道 光 年
间，墨海李 氏 家 族 取 得 功 名 的 还 不 止 上 述 数 人。 道 光 三 年 （ １８２３
年），李氏家族在墓地里立李氏宗图碑，从 背面 的《李 氏 宗 支谱 序》落
款处可发现，族中庠 士 达 １８ 人 之多。从雍 正至道 光年 间，墨 海李氏
家族成员从头目阶层 到 功名 群体 的 蜕变，说明 原有权 势家族 仍能在
新规则、新秩序中迅速占据一定优势。原有阶层崩解溃散，作为个体
的家族（个人）面临新的历史境遇，传统优势阶层传递下来的经济、社
会资本仍能发挥较大作用。
改流以来李氏家族庠士人数的增长反映了地方社会功名人士群体
的扩大，而崛起的基层功名人士已不再满足于编撰自身家族的谱系和
来历，他们 还 对 地 方 历 史 进 行 了 重 新 想 象 和 塑 造。同 治 四 年 （ １８６５
年），在墨海李氏文字辈李文萃（其详细世系关系如图 １ 所示）以及本村

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