Page 56 - 《社会》2015年第4期

“党派实在论”的结构诠释学

表 １ ：“奥莱利实情”的深层意义结构
这是节目的整体政治结构。传统一般与保守派以及共和党相联系；进步（通常指
传统 狏狊． 进步
世俗进步，甚至包括“极左派”）一般与自由派以及民主党相关联。
在主题上，节目热衷于个人英雄主义，关注捍卫国家，坚守传统价值以及伸张个人
个人 狏狊． 体制
权利的道德斗争。立场上一般是与官僚体制或集权政府相对立的。
在节目里，民众（下文将进行更深入的探讨）是如下一种建构：他们是平民中思想
民众 狏狊． 精英 偏保守的群体。他们渴望自主地生活，尽管面临政府、媒体精英和其他方面（自由
派和自由派精英）的干涉和掣肘。
在“奥莱利实情”的框架里，通过有力的基于事实的论证来得出自己的观点，这样
的观点才具有合法性。尤其在证明某人的观点更有说服性时，辩论是一种非常有
力的方式。与之相反，辱骂中伤、逃避问题、政治暴行和示威游行，这类方式显得
荒谬。这里所列举的所有二元法则中，这一组似乎是最为不妥的。因为奥莱利本
理性 狏狊． 谬误
人经常会向嘉宾咆哮，有时甚至在录制节目时将他们赶走。尽管如此，这一直是
奥莱利分析新闻事件时最常用、最明确的方式之一，也是打击对手最有效的方式
之一。通过这种方式，奥莱利的对手会情绪化地放弃节目中所认可的论述事实与
理性的基本衡量标准，于是他们变得荒谬。
美国人
狏狊． 别的国家对美国和美国人抱持恶意的人、以祖国为耻的美国人、批评美国以及爱
非美国人／ 国机构（尤其指国家安全局）的人，都是节目立场的对立面。
反美国人的人
参与辩论且回答尖酸问题的这些人，逃避辩论并试图挑问题毛病不愿直面回答的
公开对话 那些人，他们之间是相互对立的。这一点的明证是，无论如何，奥莱利会赞赏那些
狏狊． 与他观点不同但依旧来参加节目的嘉宾。例如，“好的，克雷蒂恩先生，因为你能
私密／沉默 愿意参加 节 目 我 很 尊 敬 你，毕 竟 你 早 就 知 道 这 次 采 访 会 非 常 煎 熬。”（ 犕犲犱犻犪
犕犪狋狋犲狉狊 ， ２００５ ） 犪
这同理性 狏狊． 谬误之间有强相关。奥莱利经常使用“无政治倾向空间”的修辞指称
自己的节目。“这就是我的节目”，他写道：“我们的直播是不含政治倾向的。江湖
骗子在这里没有立足之地。但是像你一样信仰真理、常识和庄重的人，这档节目
便是乐土，……在这个无政治倾向的空间里，理性化得到颂扬，谎言一概遭拒，含
糊其辞是会遭到嘲笑的（ 犗 ’ 犚犲犻犾犾 狔 ， ２００１ ： １ ）。倾向性的反面是“事实”，奥莱利通
常会在节目开始前进行充分地“事实”准备，为的是支撑某个特定的说法。奥莱利
事实 狏狊． 的对话者只有做到同样程度的准备，才有可能不会表现得有倾向性。奥莱利和胡
政治倾向 比·戈德堡之间的辩论正是鲜活的例子：
奥莱利：但是比起某人———北卡罗来纳州夏洛特郡的莎莉，你的观点稍
微有那么点更突出。
戈登堡：跟你的观点比起来，没什么差别。
奥莱利：不，我的观点是有充分事实和其他材料支撑的。
戈登堡：但是你可知道，你的观点仅仅是你的一种看法。如果你想谈……
奥莱利：（我的观点）有事实作根据。（ 犉狅狓犖犲狑狊 ， ２００７犪 ）
公正 狏狊． 一些新闻报道偏爱进步的根源，轻视保守的根源。这些新闻报道中的媒体、媒体
媒体偏见 控制和个人和结构性偏见，都是“奥莱利实情”一直很感兴趣的话题。
果敢／强悍
通常用于支撑其他二元编码。例如，懦弱的非美国人、果敢的传统主义者等等。
狏狊． 怯懦／软弱
注： 犪． 笔者 使 用 了 大 量 有 关 这 档 节 目 的 副 本，它 们 是 由 美 国 媒 体 事 务 部 （ 犕犲犱犻犪
犕犪狋狋犲狉狊犳狅狉犃犿犲狉犻犮犪 ）制作提供的。美国媒体事务部是一个党派对立研究机构，其
研究对象是福克斯新闻，并且经常关注比尔·奥莱利。笔者没有照搬他们的分
析，仅仅是使用了他们的节目副本资料，将其作为现成且准确记录的资源，用以呈
现这档节目在一般意义上是如何运作的。笔者所使用的大部分副本资料，要么来
自于“奥莱利实情”的相关网站，要么是直接从节目中转录过来的。

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