Page 51 - 《社会》2015年第4期

社会· ２０１５ · ４

那些唱片……
奥莱利：好的，莱特先生，那么让我告诉你，希特勒的《我的奋
斗》也卖出了那么多。感谢你来到这里。（ 犗 ’ 犚犲犻犾犾 狔２００１ ： ４１ ）
，
莱特维护艾米纳姆，他的上述说法是为了迎合大众观念里的合法
性。但是奥莱利将艾米纳姆同希特勒联系起来，有什么做法能比这种
做法更能投众人所恶？

奥莱利经常提到他是一个大块头，身高 ６ 英尺 ４ 英寸，体重达 ２００
，
，
磅（ 犗 ’ 犚犲犻犾犾 狔２０００ ； 犗 ’ 犚犲犻犾犾 狔２００６ ： １０３ 、 １０５ ），在打架时拥有良好的自
控能力。他告诉大家，他年轻时就“曾经因为告诫白人不要对黑人指手
画脚而打过很多架”（ 犗 ’ 犚犲犻犾犾 狔２０００ ： １５８ ）。这种对于自身体型的提示
，
正好同奥莱利形象中无所畏惧的采访风格深度契合。奥莱利的形象是
一位敢于向掌权者讲真话的人———他在 ２００１ 年出版的著作的副标题
便以此为噱头：“同美国的当权者及名流的冲突”———并且，这反过来深
化了奥莱利形象的建构，他一夫当关，抵挡周遭敌人的进攻。他不断地
告诉观众“世俗进步运动”（ 犛犲犮狌犾犪狉犘狉狅 犵 狉犲狊狊犻狏犲犕狅狏犲犿犲狀狋 ）对他饱 含
敌意。这一运 动 的 参 与 者 将他 视 为“法西 斯、恶棍 和穷 凶极恶 之人”
，
（ 犗 ’ 犚犲犻犾犾 狔２００６ ： １４３ ）。由于奥莱利对自由派政治议程和自由派节目
形成了严峻挑战，这种敌意随之就成为劲敌的象征。奥莱利提到，有一
次他受邀参加乔治·克鲁尼（ 犌犲狅狉 犵 犲犆犾狅狅狀犲 狔 ）新片《晚安，好运》的首
映仪式，当场舌战身为记者的爱德华·莫罗（ 犈犱狑犪狉犱犕狅狉狉狅狑 ），情况惊
险，以后他便“决定雇一位保镖”（ 犗 ’ 犚犲犻犾犾 狔２００６ ： １５５ ）。这种强调具有
，
象征性，奥莱利进入自由主义精英的领地，身边拥沓着自由派精英。他
饱受仇视，甚至可能会招致暴力袭击。
奥莱利的形象也是一个爱真理胜过爱教义的传统主义者。他说：“很
多时间我都在挑战社会上流行的看法，因为正义感和对真理的热爱使我义
愤填膺。那种愤怒化作我生命的激情……和我的职业。我将自己的热情
挥洒在黄金时段的国家电视台，如今我收获了这整档运作良好的电视节
，
目。”（ 犗 ’ 犚犲犻犾犾 狔２０００ ： ２ ）这意味着他自愿接纳保守派准则。在“奥莱利实
情”中，为了表明自己不是意识形态的卫道士，奥莱利持有许多古怪的立
场，这些立场使保守派原则得以表征。他写道：“尽管我或许是福克斯新闻
频道团队中呼声最高的传统主义者，但我的看法并不等同于保守主义意识
形态。正如节目的观众所知道的，我们对所有的权贵都进行讽刺挖苦，

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