Page 63 - 《社会》2015年第2期

社会· ２０１５ · ２

以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起”（杨天宇， ２００４ ： ２６６ ），这
是说，如果人人为己，国与国各自独立而不相通，就算用各种制度和法
律努力达成各种关系的和睦相处，也不是真正的大道，最多只能算小康
世界。从这个意义上说，西方近代建立在对个人权利和民族国家的认
同与强调基础上的“ 狊狅犮犻犲狋 狔 ”确实并不是理想，而只是一个过渡。近代
学人在引进新的学说的同时，最终还是指向中国传统思想中那些精髓，
即天下之大道和人类之大同，完成了知识分子的精神传承。

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