Page 229 - 《社会》2019年第1期

社会· ２０１５ · １

是互补而非替代的关系。在多元接触构成的连续统中，在促进包容，降
低偏见的 征 途 上，想 象 的 接 触 是 迈 出 的 第 一 步 （ 犆狉犻狊 狆犪狀犱犜狌狉狀犲狉 ，
２００９ ）。

五、偏见之本质的当代探索
无论是学者还是著作都是时代的产物。奥尔波特的观点受到当时
有限的经验基础和盛行的社会观点和价值的制约，这使他忽略了偏见
之本质的某些重要方面。由于他在社会心理学领域的深远影响，他的
盲点在一段时期内也是这个领域的盲点（ 犇狅狏犻犱犻狅 ， 犲狋犪犾． ， ２００５ ）。
奥尔波特最基本的不足与他对偏见的定义有关。奥氏将偏见定义
为：“因为错误和僵化的推论，而对某一群体的成员产生反感或厌恶的
情绪”（ 犃犾犾 狆 狅狉狋 ， １９５４犪 ： ９ ）。奥尔波特对反感和厌恶的强调，将学者的
目光引向那些产生排斥与暴力的偏见而忽略了其他新型的和内隐的偏
见以及不同于反感和厌恶的偏见。
（一）旧的还是新的？
在奥尔波特写作《偏见的本质》的时候，合法的歧视和隔离仍旧广
泛存在，因此，奥氏认为偏见是一种表现为厌恶的负性情感，这一点并
不令人奇怪。但是，该书出版后不久，由于布朗诉托皮卡教育局案，学
校中的隔离不再合法。此后，民权运动和选举权运动蓬勃展开，最终使
歧视和隔离失去了政治和法律的支持。这促使偏见以一种非直接的、
微妙的、隐蔽的方式显现，但是偏见的根本特质并没有发生变化，只是
形式有了不同，由原来的旧式种族主义转变为新式种族主义。
新式种族主义虽然被学者们冠以不同的名称，但它们都有一些相
同的特点：人们在公开场合接受种族平等，但对黑人的负性情感依旧存
在（ 犛犲犪狉狊 ， ２００５ ）。多项大规模的问卷调查显示， ２０ 世纪 ６０ 年代以后
美国白人的种族偏见出现了急速而持续的下降，绝大多数白人都宣称
自己没有种族偏见，但与此同时，学者们也发现，那些在传统的偏见量
表上得分低的白人仍旧持有对黑人的负性情感。这些负性情感是通过
使用一些微妙的指标和测量手段揭示出来的，例如说话时的声调、目光
的接触、眨眼的频率、落座时与黑人的距离、是否愿意向求助他的人（黑
人或白人）提供帮助以及应用假渠道技术之后的自我报告，等等。最明
显的是，对于那些有利于改善黑人或其他不利群体状况的政策干预，如

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