Page 169 - 《社会》2019年第1期

社会· ２０１５ · １

狊狅犮犻犲狋 狔狉犲犾犪狋犻狅狀 ”， 犪狀犱 “ 狉犲犾犻 犵 犻狅狌狊 犿犪狉犽犲狋狋犺犲狅狉 狔 ”， 狋犺犲 犪狌狋犺狅狉犪狉 犵 狌犲狊狋犺犪狋
狉犲犾犻 犵 犻狅狀狊犺狅狌犾犱狀狅狋犫犲狉犲犱狌犮犲犱犻狀狋狅狊狌犮犺犮犪狋犲 犵 狅狉犻犲狊犪狊 “ 狆 狅犾犻狋犻犮狊 ” 狅狉 “ 犲犮狅狀狅犿 狔 ”，
犫狌狋狊犺狅狌犾犱犫犲狋犪犽犲狀犪狊犪狊犲狋狅犳狊狌犻犵 犲狀犲狉犻狊犳犪犮狋狊．犐狀狆 犪狉狋犻犮狌犾犪狉 ， 狋犺犲犪狌狋犺狅狉
犱犲犾犻狀犲犪狋犲狊狊狅犿犲狆 狉犲犿犻狊犲狊犻犿 狆 犾犻犲犱犻狀狋犺犲狉犲犾犻 犵 犻狅狌狊犿犪狉犽犲狋狋犺犲狅狉 狔 ， 狆 狉犲犿犻狊犲狊狋犺犪狋
犪狉犲狉犪狋犺犲狉犆犺狉犻狊狋犻犪狀犪狀犱犮犪狀狀狅狋犳犻狋犻狀狋犺犲犆犺犻狀犲狊犲犮狅狀狋犲狓狋．犛犲犮狅狀犱犾 狔 ， 犻狋犻狊
狀犲犮犲狊狊犪狉 狔狋狅狌狀犱犲狉狊狋犪狀犱狋犺犲狆 犪狉狋犻犮狌犾犪狉狆 狉狅犮犲狊狊狅犳狊犺犪 狆 犻狀 犵 “ 狉犲犾犻 犵 犻狅狀 ” 犫 狔狋犺犲
狆 狅犾犻狋犻犮犪犾犪狀犱犻狀狋犲犾犾犲犮狋狌犪犾犲犾犻狋犲狊犻狀犿狅犱犲狉狀犆犺犻狀犲狊犲犺犻狊狋狅狉 狔 ．犃犮犪犱犲犿犻犮犮犾犪犻犿狊狋狅
犾犲 犵 犻狋犻犿犻狕犲狊狅犿犲狅犳狋犺犲狉犲犾犻 犵 犻狅狌狊 狆 狉犪犮狋犻犮犲狊犿犲狉犲犾 狔 犮狅狀狋犻狀狌犲狋犺犲犮狅犿 狆 犾犻犮犻狋 狔狑犻狋犺犻狀
狋犺犲狊犲犲犾犻狋犲狊．犜犺犻狉犱犾 狔 ， 狉犲犾犻 犵 犻狅狌狊狉犲狏犻狏犪犾犻狀狉狌狉犪犾犆犺犻狀犪犻狊犾犪狉 犵 犲犾 狔狊犲 狆 犪狉犪狋犲犱犳狉狅犿
狋犺犻狊 狆 狉狅犮犲狊狊狅犳犲犾犻狋犲犮狅犿 狆 犾犻犮犻狋 狔 ， 犻犿 狆 犾 狔 犻狀 犵犪狀狌狀犽狀狅狑狀犿犲犮犺犪狀犻狊犿 狆 狅狋犲狀狋犻犪犾狋狅
狔 犻犲犾犱犻狀犪狀犻狀犱犻 犵 犲狀狅狌狊狊狅犮犻犪犾狋犺犲狅狉 狔 ．犚犲犳犲狉狉犻狀 犵狋狅狋犺犲狉犲犮犲狀狋犿狅犱犲犾狅犳 “ 犱狅犻狀 犵
狉犲犾犻 犵 犻狅狀 ”， 狋犺犲犪狌狋犺狅狉犲犿 狆 犺犪狊犻狕犲狊狋犺犲犱犻犿犲狀狊犻狅狀狅犳犿狅狉犪犾犻狋 狔犮犲狀狋狉犪犾狋狅狊狅犮犻犪犾
狊狅犾犻犱犪狉犻狋 狔 ． 犉犻狀犪犾犾 狔 ， 狋犺犲 犪狌狋犺狅狉 狊狌 犵犵 犲狊狋狊 狋犺犪狋 狉犪狋犺犲狉 狋犺犪狀 狉犲犮狅狌狉狊犲 狋狅
狊犲犮狌犾犪狉犻狕犪狋犻狅狀狋犺犲狅狉 狔狅狉犿犪狉犽犲狋狋犺犲狅狉 狔 ， 狑犲犿犪 狔 狋狉 狔 “ 犵 犻犳狋犿狅犱犲犾 ” 狋狅狊狋狌犱 狔 狋犺犻狊
犿犲犮犺犪狀犻狊犿．
犓犲 狔 狑狅狉犱狊 ： 狉犲犾犻 犵 犻狅狌狊狉犲狏犻狏犪犾犻狀狉狌狉犪犾犆犺犻狀犪 ， 狉犲犾犻 犵 犻狅狌狊犿犪狉犽犲狋狋犺犲狅狉 狔 ， 犲犾犻狋犲犪狀犱
狉犲犾犻 犵 犻狅狀 ， 犵 犻犳狋犿狅犱犲犾

宗教活动的大规模复兴，恐怕是中国改革开放 ３０ 年最“出人意料”
的现象之一。其中，中国农村地区的宗教活动更为活跃和广泛。据丁
荷生（ ２００９ ： ３２ ）估计，改革开放以来，中国各地重新建起了约 ２００ 万个
村庙。五大宗教以各种形式在农村扩大影响，基督教信徒增长尤为迅
猛。传统的地域性宗教和社区性宗教全面回归，拜神、念经、祭祖、占
卜、看风水、看相、算命、跳大神的现象日益增多。新兴宗教与救赎宗教
以及所谓“邪教”，一度在较大范围乃至全国快速传播。跨国性宗教，如
佛教、基督教、伊斯兰教的某些教派在农村人口中日益壮大。流行于中
产阶级中的各种修身活动，如气功、瑜伽、谭崔、养生等，也在城乡流动
人口中逐渐产生影响。尽管宗教研究在社会科学界仍处于相当边缘的
位置，但是宗教活动在中国农村的复兴已经是一个无可争辩的事实。
认识这一事实的来龙去脉，在历史和社会的背景中做出解释，已经不容
回避。
本文尝试探讨改革开放以来，宗教活动在中国农村的复兴机制和

· １ ６ ２ ·