Page 213 - 《社会》2014年第5期
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“必须保卫社会”与国家种族主义 社会
2014 · 5
犆犑犛
解读福柯《必须保卫社会》 第 34 卷
关 锋
“ 犛狅犮犻犲狋 狔 犕狌狊狋 犅犲 犇犲犳犲狀犱犲犱 ” 犪狀犱 狋犺犲 犛狋犪狋犲 犚犪犮犻狊犿 : 犗狀
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《必须保卫社会》( 犐犾犉犪狌狋犇犲 犳 犲狀犱狉犲犔犪犛狅犮犻犲狋犲 / 犛狅犮犻犲狋 狔犕狌狊狋犅犲
犇犲 犳 犲狀犱犲犱 )是福柯 1976 年 1-3 月在法兰西学院讲座的同名讲演录。
正如该书的“授课情况简介”所说,它“在福柯的思想和研究中占有一个
特殊的地位”,这恐怕不仅因为它“成为权力的政治问题和种族的历史
问题”这两大显要问题的“相交点、汇合处和联接点”, 1 更因为它体现
了福柯某种“战略性”“停顿、暂停、转折”,他“在此评估了过去涉及的道
路并勾画出即将进行的研究路线”(福柯, 2010犪 : 207 、 216 )。直白说,就
是为从权力微观物理学、规训术、个体肉体的生物政治转向更宏观的国
家理性、治 理 术 和 针 对 人 口 的 生 命 政 治 做 好 准 备 和 铺 垫。因 此,在
1997 年开始出版福柯法兰西学院讲座系列讲演录时,在实际演讲时序
中靠后的《必须保卫社会》却成为最早问世的。台湾学者林志明( 2008 )
作者:关 锋 华南师范大学马克思主义学院、政治与行政学院、教育部高校辅导员培训和
研修基地( 犃狌狋犺狅狉 : 犌犝犃犖犉犲狀 犵 , 犛犮犺狅狅犾狅犳犕犪狉狓犻狊犿 , 犛狅狌狋犺犆犺犻狀犪犖狅狉犿犪犾犝狀犻狏犲狉狊犻狋 狔 ; 犛犮犺狅狅犾狅犳
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本文是 2013 年教育部社科基金项目“马克思劳动过程理论的当代审读”( 13犢犑犆710008 )
和钟明华教授主持的国家社科基金重大招标项目“社会转型中的公 民 道 德 建 设 工 程 研 究”
( 12牔犣犇007 )的阶段性成果。[ 犜犺犲狉犲狊犲犪狉犮犺狑犪狊狊狌 狆狆 狅狉狋犲犱犫 狔犈犱狌犮犪狋犻狅狀犕犻狀犻狊狋狉 狔 ’ 狊犘犺犻犾狅狊狅 狆 犺 狔
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( 13犢犑犆710008 ) 犪狀犱 犖犪狋犻狅狀犪犾犛狅犮犻犪犾犛犮犻犲狀犮犲 犕犪 犼 狅狉犘狉狅 犼 犲犮狋 “ 犜犺犲犚犲狊犲犪狉犮犺狅犳犆犻狋犻狕犲狀 犕狅狉犪犾
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感谢《社会》匿名审稿人的审稿意见。文责自负。
1. 福柯也就是通过这两大问题使其在 20 世纪 70 年代初理解权力的“战争图式”得以详尽阐发。
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