Page 176 - 《社会》2014年第5期
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“甩干”机制：中国乡村司法的运行逻辑
伦理等传统力量在这种情境下就会暂时变得软弱无力，甚至不合时宜。
按照形式理性的法律所须遵循的假设，“任何无法以法律术语合理阐释
的事物，均为法律上不相关的事物”（陈聪富， ２００３ ： ３３－６１ ），而为了从
形式上达到这个要求，就不得不在他们之间制造出一些实际上并不存
在或者并不必要的麻烦来，以实现司法实践对日常叙事的规训。这样，
在一个缺少对现代法律充分信仰的乡土社会里，法律更容易凸现其工
具性的一面，被当作一种权势或压制他人的手段，“甩干”机制无法不蜕
变为一种机械的、冷冰冰的设置。但“打官司”即使能实现从“打关系”
到“打证据”的偏移，人们也只是更换了一种方式（比如从技术角度）对
社会关系进行再动员，仍然习惯于从司法外部寻找力量，而唯独不相信
法律本身的力量。这种司法与生活的间隙，更适合于乡村“律师”的发
育，他们在乡村诉讼中的微妙作用为“甩干”机制的运作提供了脚注，即
一方面，基于他们的乡土色彩和对地方知识的掌握，他们更易于理解当
事人的个中因由，因而能游刃有余地在当事人与司法机构之间建立起
沟通机制，对法律作常识化、常情化的理解，传递一些朴素化了的法律
理念；另一方面，基于他们自身的利益，加上他们相对于当事人在法律
知识、诉讼技术等方面的优势，他们常常会制造、夸大讼争，法律常常会
被塑造成技术性、策略性的工具，其普遍性受到质疑，其情境性得以放
大，甚至法律知识亦可被整合为关系社会的组成部分。当法律程序终
结，道德性的内容会重新浮现，人们会重新以实质正义的眼光来打量这
一切，包括诉讼过程本身，那些已向法庭提交的“法律事实”也会被重新
解释，“甩干”的效果被迅速解构。因而，司法实践也有吸纳日常实践和
关系网络的一面，以免其运行过于干瘪。在中国的法治语境和司法实
践中，“甩干”机制的运行困境是我们不得不面对的一个现实，或许这是
司法制度在乡村社会的不得不承受之重。
六、小结与讨论
本文旨在提出一种重新认识和解释中国乡村司法运行状况的方法
或视角，以期对乡村司法含混、模糊的运作态势有一个清晰的透视。由
于中国乡村社会在某种程度上仍然注重宗法血缘、讲究伦常关系，在日
常生活中充满了诸多伦理性、道德性的内容，致使司法体制与乡村现实
之间存在着深深的抵牾。在这种情势下，乡村社会的司法究竟是如何
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