Page 222 - 《社会》2014年第2期
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统计化：社会转型的另类向度 社会
２０１４ · ２
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评刘新的《中国蜃景》 第 ３４ 卷
张 琪
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中国人类学一直都保持着关注乡土社会的传统，从 ２０ 世纪 ３０ 年
代的学科兴起到西南联大时期的第一次研究高峰，从 ８０ 年代学科重建
再到回访研究成果的集中产出，无一不是以本土乡村社会为田野对象，
可以说，中国人类学走的是乡村路线（徐杰舜， ２０１０ ）。这种“乡土性”源
自两个方面：一是中国传统社会的本质化存在。“乡土”两字不仅指作
为社会基层组织和生产单位的乡村，更重要的是指传统的伦理观念以
及家—国同构的关系规范，中国传统社会的日常生活就建立在“乡土
性”的观念和规范之上（费孝通， １９９８ ；梁漱溟， ２００６ ）。二是对“乡土”的
迷恋也是历史文化使然，因为人类学想从中看到的不仅是社会的根本
事实和运作逻辑，还意欲借此书写民族主义，寻找中国社会的变革动力
和文化价值的新型表达机制（杜赞奇， ２００７ ；王铭铭， ２００３ ： ２１５－２４２ ）。
这样的学科脉络在树立典范的同时又束缚了此后的研究，即“典范”
在于强烈的“转型”意识，深刻探讨社会与文化的变迁逻辑，以及人的观
念和价值转向；“束缚”在于乡土人类学已经形成深厚的土壤，当前的研
究会不自觉地持续进入乡土，要么检验前人的理论，要么试图突破既有
的范式假设，虽说完成这两项工作绝非易事，却是相对固化的研究路径，
作者：张 琪 北京大学社会学系 （ 犃狌狋犺狅狉 ： 犣犎犃犖犌犙犻 ， 犇犲 狆 犪狉狋犿犲狀狋狅犳犛狅犮犻狅犾狅 犵狔 ， 犘犲犽犻狀 犵
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本文受益于《社会》匿名评审人提出的意见和建议，在此表示感谢。文责自负。
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