Page 167 - 《社会》2013年第2期
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社会· ２０１３ · ２
和探索底层 民 众 叙述 方 式的 重要 概念资源。斯科 特（ 犛犮狅狋狋 ， １９９０ ）指
出，所谓公开文本是指从属者与那些支配者之间公开的互动。作为权
力关系的外表，这一文本具有心照不宣的表演性，权力双方可能会出于
各自利益，采取伪装、监视、程式化和仪式化等策略，在错误的表述上达
成沉默的共谋，从而建构出一套共同的“公开文本”。隐藏文本指从属
者发生在权力舞台背后的话语、姿态和实践。在这个避开监控的私人
领域中，权力关系表达的官方文本被从属者以创造性的方式推翻。隐
藏文本的概念之所以重要，是因为从历史上来看，底层政治由于其自身
所处的独特环境，与民主政治的逻辑和组织形态大相径庭。底层政治
并不采取公开反抗的形式，而是让明显的意义隐藏其真实意图，并尽量
不在公开文本中留下痕迹。在多数情况下，斯科特（ 犛犮狅狋狋 ， １９９０ ）认为，
支配者和从属者都熟悉其圈内的隐藏文本，保持这种文本的私密性，并
共同建构着公开权力关系下的官方文本。
可见，与精英史观相比，底层史观主张历史上未必存在笼罩一切
的、完整的意识统治。对底层历史的探讨势必需要引入多元化的历史
叙事和比较，并从中探讨底层政治多样化的表现和要求，以及在此过程
中呈现出来的与权力关系的复杂互动。
（三）从文本到权力：对分层叙事的解读
李猛（ １９９８ ）曾深刻地指出，人民创造了历史，但是，这是谁的历史？
如果对人民的探问只是为写一部更好的帝王历史增加更多的素材，那么
那些曾经被拒绝理解的人仍然不过是被囚禁在目光更敏锐的历史监狱
中罢了。所以，对口述史资料的收集和知识建构并不是要“粘合历史的
碎片”、“填补历史的空白”，或“治疗充满病患的历史”（郭于华， ２００８ ），而
是通过对这一文本的再现，去理解普通人的生活逻辑、情感和意义世界。
口述史学家在对历史文本的权力解读上已然做出了极好的努力和
尝试。意大利口述历史学家波特利（ 犘狅狉狋犲犾犾犻 ， １９９１ ）在《路易吉之死》一
文中，记载了因一个工人的死亡事件而出现的官方和群体记忆的几种
截然不同的叙述形式———或是扭曲了时间序列的新闻报道，或是充满
想象的史诗般的华丽叙述，或是将其单纯地视为一场意外。波特利指
出，事件和回忆之间是一种同构异型的关系，之所以对相同的事件产生
不同的叙述，是由于所有的叙述者都是在自己的立场上，以独特的语言
策略对这一事件进行加工、阐释和呈现。读者不能因为这种叙述与事
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