Page 82 - 《社会》2013年第1期

道德、政治化与抽象的世界主义 社会
２０１３ · １
犆犑犛
基于对涂尔干《社会分工论》及相关 第 ３３ 卷

著作的解读

刘拥华

摘 要：涂尔干是民族主义者还是世界主义者？对此问题的回答必须回到涂
尔干有关道德论述的脉络当中去。涂尔干对于“道德始于群体成员资格”的
论断，决定了在他的分析当中，不同的群体具有等级差异性，在道德形成的过
程中，民族国家无疑被赋予了优先地位。如果我们必须回到民族国家来阐述
道德的形成，这同时也意味着必须在民族国家内部实现世界主义，这是一种
鲜明的自由民族主义的立场。
关键词：道德 群体 世界主义 自由民族主义

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 作者：刘拥华 华 东 师 范 大 学 社 会 学 系 （ 犃狌狋犺狅狉 ： 犔犐犝 犢狅狀 犵 犺狌犪 ， 犇犲 狆 犪狉狋犿犲狀狋狅犳犛狅犮犻狅犾狅 犵狔 ，
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 本文是 ２０１０ 年国家社科基金规划课题（ １０犆犛犎００２ ）、 ２０１１ 教育部哲学社会科学后期资助
课题（ １１犑犎犙０３９ ）以及童世骏教授主持的国家社科基金重大项目“现阶段我国社会大众精神
文化生活调查研 究”（ １２牔犣犇０１２ ）的 阶 段 性 成 果。［ 犜犺犲狉犲狊犲犪狉犮犺狑犪狊狊狌 狆狆 狅狉狋犲犱犫 狔犖犪狋犻狅狀犪犾
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本文初稿曾在上海大学举办的“社会理论工作坊暨文化社会学圆桌会议”上宣读，论文的写作
得到了诸多朋友的帮助，渠敬东、肖瑛、崇明、陈涛、李英飞等都提出了中肯的意见，尤其是陈涛和
李英飞提出的细致、系统的修改意见，对本文的完善起到了有益的推动作用。文责自负。

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