Page 50 - 《党政研究》2025年第5期

念。如新自由主义、历史虚无主义及消费主义等不良社会思潮，采取 “戏说英雄”“泛娱
乐化”等手段将复杂历史事件或正能量事件简化为 “梗”或 “段子”，极大地削弱了中华
儿女对中华民族精神的深度认同。对此，唯有不断加强党的文化领导权建设，提升文化软
实力，将其嵌入民族复兴全局，方能在国际话语权的结构性重构中实现从 “被动防御”
到 “主动定义”的历史性跨越，并为人类文明新形态贡献中国智慧。
（四）回应人民群众精神文化生活共同富裕的时代诉求
实现人民群众精神文化生活共同富裕是中国特色社会主义共同富裕的核心内容，也是
中国式现代化发展的目标指向。习近平总书记强调，“物质富足、精神富有是社会主义现
代化的根本要求。物质贫困不是社会主义，精神贫乏也不是社会主义” 。随着社会转型
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期深层次矛盾的显性化，我国文化领域出现了价值取向多元化、文化资源分配非均衡化与
主流意识形态认同弱化等复合型难题。这些难题不仅制约着人民精神共同富裕目标的实
现，更对新时代中国共产党的文化领导权的适应性变革提出了新要求。
一方面，就个人层面而言，人民群众精神世界的建构离不开党的文化领导权的引导。
随着现代化的深入，物质生活水平不断提升，人民群众开始追求更高层次的精神获得。正
如习近平总书记所指出，“我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更
满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美
的环境，……人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标” 。然而，在快速城市化与
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全球化进程的双重冲击下以及现代化价值体系的构建尚未完成的语境下，民众出现了价值
观迷失与精神归属危机。具体而言，一是多元价值观之间的对立与碰撞愈发显著，造成部
分民众的价值迷茫。由于网络媒体推送的大量碎片化信息相互矛盾，个体易陷入价值判断
混乱，难以形成稳定的精神追求。同时新时代青年的个体主义倾向与父辈的集体主义观念
产生冲突，形成代际观念差异，家庭内部精神共识难以达成，从而加剧了社会各种矛盾的
激化。二是民众的心理失衡与精神空虚等问题日益突显。在社会快速发展的压力下，群体
性竞争压力与社交疏离现象持续加剧。城市化催生的社会原子化现象导致社区纽带松弛，
人际互动日益虚拟化，情感联结弱化，继而引发群体性精神匮乏。如职场 “ ９９６”文化、
教育 “鸡娃”现象等加剧了个体焦虑。为缓解焦虑或逃避现实，部分民众沉迷短视频、
游戏，陷入 “娱乐至死”的恶性循环。再加上受虚无主义思潮与功利主义的影响，个人
追求短期利益，形成了工具理性压倒价值理性的不良趋势，忽视对人生意义、社会责任等
终极问题的思考，导致人民群众精神世界的贫瘠。
另一方面，就社会层面而言，实现社会文明进步需要新时代党的文化领导权的科学指
引。实现全体人民精神文化权益的普惠共享，关键在于推进社会层面的精神共同富裕。然
而受社会矛盾转变的影响，在实现精神共同富裕的进程中，出现了社会阶层文化消费失
衡、新兴业态冲击、群体分化加剧等多重挑战，严重阻碍了社会文明的进步。一是在物质
资本积累和社会阶层重构的背景下，文化消费的阶层区隔逐渐凸显。精英阶层通过高消费
获取稀缺文化资源，形成文化资本壁垒，而低收入群体囿于经济约束，仅能依托有限的公
共文化服务。同时数字技术的应用门槛使得在线教育、虚拟展览等数字化文化服务虽具开
放表象，实则受制于设备与网络条件。这导致农村留守儿童、城市务工群体等弱势人群面
临 “数字排斥”的困境。与此同时，群体间的社会分化与价值认同危机呈加剧态势。如
在城市化进程中，农民工既难以融入城市文化，又与乡土社会逐渐疏离，进而陷入 “双重
脱嵌”的精神困境。二是新型文化业态的崛起在推动文化现代化发展的过程中也带来了价
值失序与文化意义空心化等难题。如短视频、直播平台为博取关注，坚持流量至上的内容
创造取向，大量制造 “审丑文化”，伪科学谣言等低俗猎奇内容，形成 “流量即成功”
“审丑即娱乐”的错误价值观，削弱对真善美的追求。甚至部分文化作品过度追求娱乐
性，消解历史厚重感与家国情怀，从而挤压了主流文化的传播空间。

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