Page 47 - 《党政研究》2025年第2期

教训和启示，探索其对现代政党治理和国家治理的影响。这与我目前从事的历史政治学研
究路径十分相似，即透过历史发展揭示现实问题的根源，当然，关键还要从中提炼具有解
释力的政治学概念和理论。
近年来，笔者在作 “中国共产党政党治理之源”的讲座时，听众时常提出两个问题。
一是，他们往往在听完讲座后表示 “终于了解了中国共产党从何处来、将走向何处”；二
是，他们好奇为何当地的一些著名党史人物的生平介绍中常提到 “曾到上海汇报工作”。
这些疑问表明，党史叙事中对于党的 “上海岁月”的论述存在一些缺失，造成了公众对
党史理解上的偏差。因此，通过该课题的研究能够补充这些叙事缺失，使中国共产党在上
海十二年的历史更加清晰地展现出来。１９２１ 至 １９３３ 年间，中国共产党在上海的活动是极
其艰难且意义重大的。这一时期奠定了党的建设许多基本规则，如党对军队的指挥、民主
集中制等原则，塑造了党的治理模式与组织结构，可以将其归纳为党的 “政治势能” ，
〔 １〕
这种势能是党内治理的核心逻辑，构成了中国革命精神的重要来源。自 “伟大建党精神”
提出以来，我们正面临将 “上海岁月”中的政党治理文化总结和传承的机遇。通过对中
共中央在上海岁月的深入研究，课题将填补党史研究的诸多空白，对提升党史研究的广度
和深度具有重要意义。下面从历史政治学角度，从六个方面阐释中国共产党在上海时期的
治理机制，分析其对中国共产党政党治理模式的深远影响。

一、从兴趣小组到政党组织：中华大地上的新生政党

１９１１ 年辛亥革命爆发，清王朝的统治被推翻，中国从封建帝制迈入了共和政体。这
一政治变革虽标志着封建制度的崩溃，但也因政府的软弱和军阀割据，使全社会迅速陷入
混乱。政治上，军阀割据、地方势力割裂了国家的统一；经济上，列强控制了中国的贸易
和资源。百姓处在贫困与压迫之中，革命虽然推翻了皇权，但民众生活并未得到根本改
善。辛亥革命的失败表明，仅靠改朝换代无法解决中国的深层社会问题，这为激进思想的
萌发提供了温床。
于是，知识分子开始思考如何真正实现民族独立和国家富强。１９１６ 年，以陈独秀、
胡适、李大钊等人为代表的知识分子发起了新文化运动，提倡民主和科学，批判封建思想
和传统礼教，倡导个性解放和自由思想。这场思想启蒙运动极大地影响了当时的青年和知
识分子，这种思想潮流为马克思主义的引入创造了氛围。
１９１９ 年的五四运动使中国的民族主义情绪达到高潮。这场学生运动起因于巴黎和会
上中国外交的失败，暴露了北洋政府在外交上的无能，使全国各界对列强的愤怒达到了顶
点。值得注意的是，五四运动也是一次思想的觉醒和社会的动员。大批进步青年由此开始
投身于追求国家独立与解放的革命事业。这一运动中形成的 “反帝、反封建”主题为中
国革命的方向奠定了思想基础，为中国共产党这一革命政党的出现铺平了道路。
五四运动之后，一些先进的知识分子将目光转向西方，以寻求新的政治理论和革命方
法。在李大钊、陈独秀等人的推动下，马克思主义逐渐传入中国。这一理论通过留日学
生、在华的外国共产党员以及苏联的宣传，迅速在知识界获得了关注。特别是在俄国十月
革命成功后，马克思主义被视为实现社会主义、消除不公和压迫的有效路径，一些进步的
知识分子开始接受这一思想。李大钊连续发表了 《庶民的胜利》《我的马克思主义观》等
文章，推介马克思主义的基本观点，在当时思想界产生重大影响。 陈独秀在主编 《新青
〔 ２〕
年》期间积极宣传马克思主义。李大钊和陈独秀的思想启蒙，促使大量进步青年接触并认
同马克思主义，为中国共产党创建提供了思想基础。１９２０ 年在北京和上海分别成立了共
产主义小组。这些小组的成立标志着中国共产党创建的开始。此后，类似的小组相继在长
５ · ·
４