Page 35 - 《党政研究》2023年第5期

化顶礼膜拜的历史文化虚无主义，表现出奴颜媚骨的自卑心态，而鲁迅的骨头是最硬的，
没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线
上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热
忱的空前的民族英雄。鲁迅坚持 “拿来主义”的文化观，与毛泽东的洋为中用、古为今
用的文化观相一致。“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向” ，毛泽东的这句话不
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仅褒奖了鲁迅个人，而且指出了中国人应有的文化自信特质，对古今中外的文化，择善而
从之。
历届中共领导人，绝不是如有些人所说的那样，只是到了 １９７８ 年代才有了世界眼光，
才有了全球化的世界胸襟。早在革命战争年代，中国共产党就胸怀天下，重视发扬国际主
义精神，才有了白求恩、斯诺、爱泼斯坦等国际友人奔赴共产党领导的地区参加中国革
命。新中国大规模的对外开放是在 １９７８ 年代以后，但绝对不意味着此前没有开放，没有
全球化的思维和眼光。只是，毛泽东那代中国人在利用全球化带来的国家现代化发展机遇
时，学习外国经验时，并不妄自菲薄，而是充满着文化自信，掌控着精神的主动权。毛泽
东在开国时讲到 “中国人民从此站立起来了”，包含着中国文化将以过去从来没有的姿
态，开始自立于世界文化舞台。大规模的国家建设时，毛泽东号召把民族自信心提高起
来，还以 《法门寺》里的贾桂为例，批评有些人做奴隶久了，在外国人面前伸不直腰。
１９５８ 年 ６ 月 １７ 日，毛泽东有一份批语：“自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独
立自主地干工业、干农业、干技术革命和文化革命，打倒奴隶思想，埋葬教条主义，认真
学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验———引以为戒，这就是我们的路线。” 主
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张在学习外国先进经验时不迷失自我。独立自主地进行本国的革命和建设，坚决维护国家
主权，主权问题不允许外国染指，“连半个指头都不行”。毛泽东的民族文化自信、文化
自尊，被邓小平所继承。邓小平是中国改革开放的总设计师，主张积极地融入世界经济全
球化。他在中国改革开放之初，提出 “中国的事情要按照中国的情况来办，要依靠中国人
自己的力量来办。独立自主，自力更生，无论过去、现在和将来，都是我们的立足点。中
国人民珍惜同其他国家和人民的友谊和合作，更加珍惜自己经过长期奋斗而得来的独立自
主权利。任何外国不要指望中国做他们的附庸，不要指望中国会吞下损害我国利益的苦
果。”
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中国共产党对外交往中的独立自主的立场，对外开放过程中秉持文化自信，这些优良
传统在新时代得到弘扬。经济全球化浪潮浩浩荡荡，一切国家难以置身事外，新时代的中
国充满自信地深度介入新型全球化。中国人民反对贸易保护主义，充满自信地奉行互利共
赢的开放战略，提出 “一带一路”的倡议，推动构建人类命运共同体，坚定不移走和平
发展道路。近年又先后提出全球发展倡仪、全球安全倡仪、全球文明倡仪，既是对全球化
浪潮的引领，也是对中国发展目标的自信和自觉。这种自信源于对世界发展大势的把握，
也源于中华文明的深厚渊源。
中华文化之所以让我们充满自信，是因为我们能够适应时代需要和现实社会生活需
要，面向现代化、面向世界、面向未来，对传统文化进行创造性转化、创新性发展。中华
文化之所以让我们充满自信，关键是我们秉持的不是僵化的传统文化，而是被马克思主义
改造并注入了新灵魂的文化，成为中国式现代化的文化新形态。中国式现代化赋予了中华
文化以现代力量，中华文化赋予中国式现代化以深厚底蕴。在 ２０２３ 年 ６ 月 ３０ 日的中共中
央政治局第六次集体学习时，习近平总书记强调，“以马克思主义为指导对中华五千多年
文明宝库进行全面挖掘，用马克思主义激活中华优秀传统文化中富有生命力的优秀因子并
赋予新的时代内涵” 。中国人民清楚地知道，中国的繁荣，离不开世界范围内的交流合
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