Page 95 - 《党政研究》2023年第4期
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表 1 新时代文明实践中心运行模式
模式 内容要素 典型案例
1. 政策内容:习近平新时代中国特 湖北公安、山东聊城等地习近平新时代中国特
色社会主义思想、惠民政策 色社会主义思想、民法典、三胎政策的宣讲等
2. 宣讲方式:形成 “网络 +现场 北京延庆 “微课空间”、广东乳源 “村村通”
政策宣讲型
+广播 +其他”多维方式 广播、陕西志丹 “陕北民歌”等
3. 宣讲时间:时间具有灵活性, 山东荣成 “餐前一刻钟”、安徽天长 “一刻
以群众休闲时间为主 钟红色微宣讲”等
1. 开展内容:婚丧嫁娶、升学迁 江西余江 “零彩礼”集体婚礼、福建仓山破
居、生日祭祀等 除 “半旦”封建迷信等
2. 行动方式:依据当地社会关系、 贵州赤水 “花轿计划”、江苏如皋 “民俗喜
移风易俗型
交通分布等建立 庆堂”、浙江长兴 “和治理事会”等
3. 开展场所:既有现场讲说,也 西安蓝田婚礼诵读 “蓝田新乡约”、河南淅
有入户宣导 川集体签订 “乡规民约、村规民约”等
1. 开展内容:歌舞大戏台、非遗 山东郯城 “文化进万家”公益演出、甘肃酒
数字化等 泉 “云游敦煌”等
2. 活动组织:大多由志愿者、居 四川丹棱农民自发组织 “文化大院”、贵阳
文化生活型
民自发组织或由当地政府主办 南明政府主办 “文化惠民进乡村”等
3. 持续时间:短期的节庆表演, 内蒙古巴林左旗皮影展出、河南沈丘元宵节
以及长期的文化展演 “文狮子会”、浙江慈溪民俗集市等
1. 传授内容:社会主义科学理论、 吉林敦化 “新时代巾帼文明实践理论宣讲”、
技术培训等 陕西富平果树管理专题讲座等
2. 传授方式:传授方式多样,从 重庆渝北 “渝阅小书包”、广东惠州乡村
科学传播型 小书包到乡村喇叭、城乡巴士等 “大喇叭”、安徽长丰 “微宣讲”巴士等
3. 传播对象:以社区常住居民为 山东寿光针对学生的 “亲子阅读”、湖北竹
主 山针对疫情隔离居民的 “心理疏导”等
1. 开展内容:社会主义核心价值 河南上蔡 “英雄事迹报告会”、新疆兵团七
观、艰苦奋斗精神等 师公平正义活动等
2. 开展方式:依据当前社会痛点 湖北红安 “爱心银行”、吉林通榆扶贫村社
主流价值型 和中央精神创新传播方式 会主义核心价值观楼牌等
3. 实践场所:因地制宜选择不同 江苏贾汪 “十必联”志愿服务、山东龙口
场所践行主流价值 “雷锋驿站”活动等
由上表可见,不同模式下文明实践出发点、实践主导业态互异,形成了诸多差异化典
型案例。异质性模式的外在形态和内容构成,日益呈现出政治性与公益性、实践性与科学
性、志愿性与专业性、文化性与民族性、国际性与地域性有机统一的基本特性,引致运行
机制趋类接近。文明实践的实践本质,使得运行机制要素编序离不开主体、客体、手段等
基础实践要素。 在互异模式和实践目的叠合形塑下,运行机制的要素编序在系统环境内
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不断渗透互融以及在层累递变中优化提质,并在基础实践要素上逐渐演化为文明实践矩
阵、志愿服务义基项、基层社区群众等要素。
三、新时代文明实践中心的运行机制及存在问题
(一)运行机制的要素构成及现状表征
1. 文明实践矩阵。文明实践矩阵是新时代文明实践中心运行机制的骨骼架构,代表
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