Page 113 - 《党政研究》2022年第6期

１． 初始阶段：以利为利———被动参与和利益共同体的生产。在初始阶段，老年人参
与微共同体往往肇始于个体需求。面对退休后的社会网络骤减、心理情感孤寂、身体素质
下降，老年人往往产生继续参与社会的需求，以应对各种 “退休综合症”。但在实现个体
需求过程中，由于个体的有限性无法应对社会的复杂性，所以老年人会逐渐产生归属于某
个群体，进而以集体形式共同参与社会的需求。共同的需求是 “微共同体”形成的源动
力，有了共同需求，微共同体才能具备内生的动能，而不仅仅依靠外力推动。初始阶段的
微共同体具有以下特征：一是建立在个体需求满足基础之上，或者说个体参与微共同体的
动机是为了满足个体需求，是一种利己动机的产物，其纽带主要是需求或者利益，具有明
显的 “以利为利”的特征；二是追求的低层次性，即微共同体在形成初始阶段，主要追
求个体生活必要需求的满足，而非更高层次的利他动机和社会贡献；三是被动性，虽然选
择参与某个微共同体相对于 “独来独往”已迈出一大步，但总体而言仍然是 “形势所迫”

的产物，具有明显的被动性。
２． 发展阶段：以义为利———主动参与和精神共同体的生产。利益共同体的形成过程，
是老年人个体需求的满足过程；但随着价值、社交、健康等个体需求的满足，老年人会逐
渐关注并帮助他人需求的满足，即越来越 “利他”，越来越注重社会价值与正义。一方
面，根据需要层次理论，人们在低层次需求获得满足后，会追求更高层次需求的满足；另
一方面，由于老年人个体需求是在共同参与过程中满足的，亦即个体需求的满足需要以共
同需求的满足为条件，这会促使个体逐渐养成公共精神、公共价值、公共规则等追求，锤
炼参与技能，并逐渐将之内化于个体言行，即利益共同体也是一个公共精神的 “能量场”
和参与能力的 “训练营”。从范围来讲，公共精神的形成主要分为共同体内部和外部两个
层次，且会经过由内向外转移的过程。即随着持久的和真正的共同参与，老年人会逐渐感
受到置身于微共同体的好处，在相互肯定和相互给予中，关注共同体及内部成员的需求；
当内部需求得以满足，公共精神追求则会扩散到微共同体外部，即共同体作为一个整体逐
渐聚焦于社会奉献，从而完成 “以利为利”向 “以义为利”的转化。

３． 高级阶段：以情为利———持久参与和情感共同体的生成。利益共同体和精神共同
体的生产过程中，也有情感生成，但这两个阶段主要是团结起来以实现共同需求的过程，
所以微共同体的情感主要是一种纵向的认同感和归属感，以及在此基础上的整体感，表现
为老年人逐渐习惯用 “我们”来描述这一整体性生活方式。当 “我们”一词脱口而出，
就标志着一个人开始生活在一种整体的情感之中并在其中找到属于他自己的意志和重要目
标 。然而微共同体的情感并未止步于此，集体交往带来的整体感，为老年人带来了彼
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此亲密的愿望，尤其是集体交往中的彼此了解、熟悉，使每个人的脸就像一张广告牌，每
个人在对方眼中已不再是 “抽象的人”，而是一个个有着鲜明个性特征的 “活生生的人”。
如果能在集体交往常态化基础上，进一步实现个体交往的常态化，则很可能在 “本能的中
意”和非对称互惠、感激过程中，形成 “守望相助、亲密与共”的关系。至此，纵向的
认同感、归属感，叠加横向的亲密感，使微共同体最终发展为情感共同体。

四、结语

退休后基于共同的兴趣、爱好、职业、特长等组建 “微共同体”适度地 “为”，可以
帮助城市社区的老年人避免陷入纯粹的 “养”带来的无用感、失落感、孤独感，甚至焦
虑、抑郁、偏执等心理疾病，以及由此带来的生理健康及老年生活质量下降。 “微共同
体”的 “微”既可以表示基于规模小微的同社区养老共同体，也可以表示基于现代技术

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