Page 55 - 《党政研究》2022年第5期

马克思主义认为，共产主义的最终目的是实现 “每一个个人的全面而自由的发展” ，
〔 ２〕
而解放生产力、发展生产力、消灭私有制与消灭剥削等，不外是为实现人的自由全面发展
提供物质基础和社会条件。实现人的自由全面发展，首先要求全体人民在物质生活上普遍
丰裕。无产阶级在上升为统治阶级之后，必须要利用自己的政治统治，“把一切生产工具
集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量” ，
〔 ３〕
努力使社会物质财富的源泉充分涌流。如果物质产品匮乏或者物质产品分配出现两极分
化，不仅不能促进人的自由全面发展，而且 “在极端贫困的情况下，必须重新开始争取必
需品的斗争，全部陈腐污浊的东西又要死灰复燃” 。实现人的自由全面发展，其次要求
〔 ４〕
人民彻底摆脱强加于他们的外部条件的限制。资本主义虽然创造了巨大的物质财富，但它
却使人的活动的产物越来越聚合成为统治人的、不受人控制的甚至是反对人的力量。人为
了生存不得不屈从于外部强加给他的社会分工，不得不片面地发展某一方面的能力，以至
于 “工人的产品越完美，工人自己越畸形” 。只有彻底扬弃生产资料私有制，消灭那种
〔 ５〕
迫使个人奴隶般地服从的分工，从根本上摆脱社会活动固定化的限制，人才能自由全面地
发展自己的禀赋和个性。实现人的自由全面发展，最后还内在地要求全体人民科学文化素
质、道德素质和精神境界得到全面提高。恩格斯指出，在共产主义社会，“通过社会化生
产，不仅可能保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活，而且还可能保证
他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用” 。在私有制条件下，由于 “分工使精
〔 ６〕
神活动和物质活动、享受和劳动、生产和消费由不同的个人来分担这种情况不仅成为可
能，而且成为现实” ，统治阶级既支配着物质生产资料又支配着精神生产资料，既在物
〔 ７〕
质方面又在精神方面占统治地位，而广大劳动者阶级在精神生活上则始终处在受支配的相
对贫困甚至绝对贫困状态。在马克思看来，“作为目的本身的人类能力的发挥” ，人的自
〔 ８〕
由全面发展不仅需要一定的物质基础和社会条件，而且需要较高水平的精神文化条件。只
有当社会占有物质生产资料和精神生产资料，取消某一特殊阶级对这些生产资料和产品的
占有，从而取消它们对政治统治、教育垄断和精神领导地位的占有，人民群众不仅创造而
且能平等地享受更多更好的物质财富和精神财富，即在物质生活和精神生活上都实现共同

富裕，全体社会成员才能 “从动物的生存条件进入真正人的生存条件” ，真正实现自由
〔 ９〕
全面发展。
（二）精神生活共同富裕是解决新时代我国社会主要矛盾的实践需要
改革开放以来，随着生产力的快速发展和生活水平的不断提高，人民不仅对物质文化
生活提出了更高的要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益
增长。对更高质量精神生活的追求，越来越成为人民美好生活的重要方面。一是人民更加
注重精神文化产品形式上的多样性，如精神文化产品载体的多样化与体验的多重性。二是
人民更加注重精神文化产品的多层次性。既需要 “阳春白雪”又需要 “下里巴人”，并且
精神生活质量和水平越高，这种层次性就越丰富。三是人民更加注重精神文化产品内容上
的多方面性。既需要能为个人发展提供全方位智力支持的精神文化产品，又需要能为社会
进步提供强大精神动力、持久凝聚力的精神文化产品。在精神文化方面影响和制约人民美
好生活的，主要是精神文化建设中存在的不充分、不平衡、不协调问题。不充分，主要是
精神生产还不能提供数量更多、质量更好、品味更高的精神文化产品以满足人民日益增长
的精神生活需要。不平衡，主要是精神文化产品和文化资源分配存在明显的地区差距、城
乡差距、行业差距、阶层差距，还不能使全体人民共享精神文化的发展成果。不协调，主
要是精神生活与物质生活发展不同步、不适应。有些地区物质文明建设成绩斐然，但精神
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