Page 98 - 《社会》2025年第3期

王冠的尊荣与社会整全性

王冠的尊荣与社会整全性 社会
2025·3
CJS
试论英国君主立宪制的社会理论基础 第 45 卷

国曦今

摘 要： 君主立宪制是英国现代政体的基础， 但君主的政治含义无法在社会
契约论中获得完整的解释。 柏克率先反思基于自然权利的社会契约论，认为英
国的民主政治来源于宪制传统，王权的保留是对宪制精神的延续。 白哲特强调
政体中的尊荣原则，认为女王是社会的首领，王权代表社会的整全性。 弗雷泽
进一步为君主立宪制建立了社会理论基础。 他通过对王权神圣性的机制分析
指出，君主承担了社会的公共责任，造就了一个以国王为核心的风俗文化共同
体。这在历史上被以“王在咨议会在议会之中”的宪制形式确立下来，成为英国
社会整全性的制度化体现。 今天，重新反思英国君主立宪制的社会理论基础，
对于维护社会秩序、重塑传统文化价值以及培育社会情感具有借鉴意义。
关键词：神圣王权理论 英国社会 君主立宪制 弗雷泽

Dignity of Crown and the Integrity of Society：On the Social
Theoretical Basis of British Constitutional Monarchy
GUO Xijin
Abstract：Constitutional monarchy is the foundation of the modern British political
system, and the political significance of the monarchy cannot be fully explained in
the social contract theory.Edmund Burke was the first to reflect on the social
contract theory based on natural rights， arguing that British democratic politics
stemmed from the constitutional tradition， and the retention of the crown was a
continuation of the spirit of the constitution. Stimulated by the Industrial Revolution
in the 19th century， and faced with the tendency towards individualism caused by

* 作者： 国曦今 北京师范大学社会学院 （Author：GUO Xijin，School of Sociology，Beijing
Normal University）E鄄mail：poplar_guo@163.com
** 本 文 系 国 家 社 科 基 金 青 年 项 目 “早 期 英 国 社 会 理 论 中 的 文 明 互 鉴 机 制 研 究 ”
（ 24CSH002） 的 研 究 成 果 。 [This paper is a research result of the theme “the Mechanism
Analysis of Civilizational Exchange and Mutual Learning Among the Early British Social
Theory” of the Youth Project of the National Social Science Fund of China （24CSH002）.]

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