Page 101 - 《社会》2025年第3期

社会·2025·3

社会的完整性。
如果说英国社会具有某种特殊性，那么首先，它不是一个建基于社
会契约论的抽象社会状态。 英国社会的形成有其历史根源，它并非启蒙
精神的产物，而是在历史中形成、不断完善并持续发挥影响的存在。 其

次，它不是民族特性和民族情感的直接表达。 尽管大不列颠特有的民族
习惯被一再提及，但民族精神早已融入政治、法律和道德之中，获得了
制度性的保障。最后，更重要的是，英国社会并非市民社会的扩大形式，
王权在现代政体中得到保留，并通过“王冠的尊荣”保障着社会的完整
性和延续性，王权与社会整体性表达密切相关。与法国、德国、美国等最
早一批开展民主革命的国家不同， 英国在建构现代社会时仍然存在一
种保留王权、 延续政治文明传统以补充社会契约论之可能缺憾的社会
理论。 以弗雷泽为代表的 19 世纪社会人类学家对社会整全性的强调，
旨在揭示这一社会理论，使之在处理传统与现代、民主与权威以及自然
权利与历史等关系中起到至关重要的润滑作用。

一、 君主立宪制与英国政治传统的保留

欧洲现代化的兴起得益于启蒙精神奠定的民主基础，“社会” 这一
概念正是在此背景下产生的。“英国社会”在作为一个专门词汇出现之
前， 已经在 18、19 世纪自然权利理论与宪制理论的分歧中被多次提及
（参见庞德，2016；登特列夫，2008；斯特劳斯，2003；李猛，2012）。 为了抵
抗自然权利理论在欧洲引发的革命浪潮，保守主义思想家回溯传统，指
出英国政治稳定性的关键在于王权的保留。 尽管光荣革命废除了国王
的专制权力，但《权利法案》仍赋予王权以合法性。 《权利法案》强调，保
留王权并非赋予人民选择统治者的权利，王权是维护国家和平、安宁和
安全的必要因素，同时能保障臣民得到国王的保护（柏克，2009）。 相比
于法国大革命带给欧洲旧政体的恐慌， 人们高度赞扬英国的君主立宪
制，认为它既凸显了民主精神，又最大程度地保留了历史和文明传统。
在自然权利理论的视角下， 光荣革命被看作社会契约论在英国的实践
以及美国独立战争和法国大革命的温和版本， 但柏克等保守主义思想
家指出，宪制和君主才是平衡历史传统与民主精神的关键。
柏克在对法国大革命的反思中首先指出， 英国革命并非基于社会

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