Page 46 - 《社会》2022年第6期

“中国式现代化与中国社会学自主知识体系的构建”笔谈

的不努力， 也不在于自己的国情不符合西方资本主义的政治与经济逻
辑， 而在于宗主国将原殖民地国家沦为能源或原材料供给国的这种依
附结构，以及藉此而形成的贸易与国际分工体系。 这个体系将广大发展
中国家置于资源出口的依赖型位置， 形成资本主义体系中不平等的交
换关系，宗主国拿走大部分利润，而给依附国留下贫穷。 21 换言之，发达
国家通过其制定的世界贸易规则，建构了不平等的“谈判”机制，长期使
殖民地或原殖民地国家处于“依附”状态。 这引发了学界对弗兰克所说
的“欠发展的发展”（the development of underdevelopment）的广泛热议。 虽
然大多数学者只将依附理论用于对非洲与美洲的研究， 但如果考察西
欧与东欧在 16~17 世纪的发展史不难发现， 在西欧城市化迅速发展与
农奴制衰落的过程中，东欧或“中东欧”不仅出现了城市的衰落现象，还
伴以农奴制的复归，这在某种程度上进一步证明：中心国的发展依赖于
边缘国实然的“欠发展”。
应该说， 世 界 体系理 论 是 依 附 理 论 的 升级 版 。 世 界 体系理 论 指
出 ，在世 界 资本主义体系打 造 的“中心 国”“半 边 缘 国”和“边 缘 国”的
结构体系中，资本会长期向“中心国”集中。“中心国”的发展往往伴随
着“边缘国”的衰落。 在“中心国”随竞争而从一个国家转移到另一个
国家后，金融资本也随之向新的“中心国”转移。 这会不断地拉大“中
心国”与“半边缘国”或“边缘国”之间的发展差距。 22 如果将地球村的
经济与政治布局理解为基于地 缘 关 系而 形 成 的空 间 结 构 ， 那 么 沃 勒
斯 坦 的理 论 就 具 有 很 强 的 解 释 力 。 正 因 如 此 ，印 度 的 德 赛 才 说 ：“现
代 西 方 学 者 使 用 这 一 概 念（指 现 代 化）时 所 带 的 价 值 观 偏 见 和 意 识
形 态 语调， 对正确理解几十年来人类社会所 发生 的变 革 过 程 已 经造
成某种危险后果。 ” 23 埃及的阿明也质问： 我们到底是在发展还是在

21. 埃及的学者阿明甚至拒绝将世界各国分类为“发达国家”和“欠发达国家”。 在他看
来，此种分类逻辑暗含了这样一种设定，“只存在一种发展形式，只有一条通向进步与普
遍福利的道路”。 参见萨米尔·阿明. 1993. 依附性发展 [G]//现代化历史与经验的再探
讨. 塞缪尔·亨廷顿，等，著. 上海：上海译文出版社：77.
22. 富永健一 . 1993.“现代 化 理 论 ”今 日之课 题———关 于非 西方后 发 展 社 会 发 展 理 论
的探 讨[G]//现代 化历史 与 经 验 的 再 探 讨 . 塞 缪 尔·亨 廷 顿 ， 等 ， 著 . 上 海 ： 上 海 译 文 出
版社：133.
23. A. R. 德赛. 1993. 重新评价现代化概念[G]//现代化历史与经验的再探讨. 塞缪尔·
亨廷顿，等，著. 上海：上海译文出版社：27.

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