Page 126 - 《社会》2022年第4期

体验本真性：北漂青年的社会交往与双重生活

诉求。 当感到不太对劲时，许多受访者都提到社会交往的重要性。 青年
空间的自发性活动在一定程度上满足了他们的社会交往需求。 他们大
多因偶然的契机来到这里，A 空间的独特氛围则吸引他们频繁参与，成
为维系公共生活的重要力量。 正如下文将展开阐述的，青年空间通过自
发的社会交往营造公共生活，让北漂青年自主打造一种“反日常”的文
化氛围，进而建构本真性自我。本文首先从交往形态（陌生人之间的“纯
粹关系”）和交往内容（超越个体的公共生活）两个角度描摹青年空间所
建构的社会交往，随后对其中蕴含的“本真性”进行具体分析。
（一）陌生人之间的“纯粹关系”
在 A 空间，陌生人之间的互动和交流被高度鼓励。 这里每周会有
2~5 场正式活动，多为沙龙、读书会、交流会的形式。 A 空间经营者鼓
励青年人自己策划和组织活动，经营者协助宣传，激发青年人参与的
自主性。 在正式活动中，青年人围坐在一起，用参与者乔乐的话说：“围
坐在一起的话，相当于每个人可以相互对视，就一个人在前面讲，你听
得可能也会好一点，所以当时觉得会比较和谐和温馨……让你不由自
主地袒露心声。 ”组织者常用一些破冰游戏动员参与者加入讨论、坦诚
表达。 在正式活动之外，青年人也经常进行非正式的社交和讨论。 他们
常常三三两两围坐在一起，偶尔放一些音乐，或者打开一瓶酒，共享零
食，甚至还有人点上檀香，在这种温馨亲近的氛围下进行深刻的交流。
由此，在 A 空间里，彼此陌生的青年人在短时间内建立了一种区别于
日常人际关系的亲密交往形态。 这种关系具有两种反日常的特征：其
一是去竞争化；其二是超越物欲、注重精神交流。
按照 A 空间创办者辛仁的设想， 青年空间最重要的价 值 观 是 自
由、 平等、 多元和开放。 他希望人们在青年空间中“形成一种新的关
系”，“说一些在公司、 学校不能说的话， 因为在这里大家没有竞争关
系”。空间中的社会交往通过自由选择而建立，关于正式活动，人们可以
随意地加入一场对话、一场活动，也可以随时退出；正式活动之余，人们
往往因为趣味相投更进一步深聊。 在交流中，参与者有意维持匿名性，
隐去自己的社会身份，最显著的体现就是“外号”“昵称”的广泛使用。
一场活动开始时，组织者通常会让大家在自我介绍时使用昵称，不需要
透露真实姓名。 其他私人信息也鲜少被提起，如年龄、家乡、工作单位。
活动组织者吕渺在 A 空间结识了一个同样对文学感兴趣的朋友， 她们

· 119·