Page 161 - 《社会》2022年第2期

社会·2022·2

作家着眼于文学和历史， 但他们未非沉浸在空泛的情绪表达和含混的
历史想象中，而是探寻一种方法，以便在个体的内在情感和转瞬即逝的
事件序列里辨识出客观且永恒的真理性内容（本雅明，2014； Benjamin，
1974， 1977， 2011）。
本雅明重新解读了浪漫主义精神， 这奠定了他自身的求真意志和
哲学方法。 他的见解被西奥多·阿多诺（Theodor Adorno）融入对现代文
明的诊断与回应中， 从而影响了法兰克福学派乃至现代欧洲的批判理
论（critical theory）。 与之相关，肯特（Hullot鄄Kentor, 1989: xv）引述克拉考
尔（ Siegfried Kracauer）的评论说，“阿多诺所阐发的真理概念同本雅明的
真理观如出一辙”，对他们来说，“一部艺术作品必备的完整性、结构以
及表面的意图，和其他所有具有历史性的事物一样，都无法避免被 遗
忘的命运。 但是，也正是在它们随时间流逝而消亡的过程中，蕴藏于作
品的真理，即它独特的品质和构造方式，将会愈发清晰地浮现出来”。
在这里，本雅明的浪漫派研究为人们反思和批判现代社会提供了新的
启示：在全面理性化的语境下，历史和文学的意义并不是成为非理 性
要素的避难所，让人们短暂地隔绝于现实世界的种种问题，而是沉淀
恒久有效的客观经验，为人们直面和改变现实积蓄力量。 在这个意义
上，米歇尔·洛维（L觟wy， 1995）指出，本雅明在浪漫主义思潮中汲取养
料，通过回溯历史资源来反思“进步”的困境，这对于批判理论来说是
一种开创性的尝试。
因此，本文从本雅明的浪漫派研究切入，试图理解本雅明以及受他
影响的批判理论家对现代社会及其危机的各种讨论。 具体而言，本文将
围绕以下核心问题展开： 本雅明对耶拿浪漫派精神气质的论述是如何
展开的？ 在冷静而清醒这一意象之下，本雅明如何调和世纪之交客观与
主观、 理性与非理性交织的思想局面， 又如何在保存个体独特性的同
时，抵达作为整体的精神和理念？
二、精神危机与青年运动

（一）现代生活及其危机
1892 年，瓦尔特·本雅明出生在柏林西区的一个犹太商人家庭。 但
是，在“出生地”这一最基本的含义之外，世纪之交的柏林并没有给他留
下太多的“故园感”。 他在 1932 年回忆柏林时曾说，“我们都相信可以无

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