Page 133 - 《社会》2021年第4期
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社会·2021·4
社会性的扭曲与重塑：卢梭的 社会
2021·4
CJS
自尊学说 第 41 卷
曹 帅
摘 要： 自尊学说为理解卢梭著作的统一性和现代自我的社会性提供了一种
新思路。与自爱不同，自尊是基于人际比较的社会性、反思性的产物，其形成和
自然人交往的加深及理性能力的发展有关。 自尊是不平等不断深化的心理原
因，是自然状态成为战争状态的心理原因，也是人类进入文明社会后苦难和不
幸的根源。 即使如此，卢梭仍然承认，自尊不可消除，只能加以引导。 在对骄傲
与虚荣的有意区分中，卢梭以古代公民对峙现代资产者，认为正确引导后指向
公共大我的骄傲是公民美德塑造的重要动力。 对爱弥儿的教育表现出向自然
复归的取向，它仍然可被视为解决自尊问题的另一种方案，在这里发挥主要治
疗作用的激情是怜悯。
关键词：激情 自尊 骄傲 虚荣
Distortion and Reshaping of Sociality: Rousseau’s Doctrine of
Amour鄄propre
CAO Shuai
Abstract： Amour鄄propre provides a new way to understand the unity of Rousseau’s
writings and the sociality of modern self. Unlike amour de soi， which is concerned with
self鄄preservation, amour鄄propre is a social and reflective product based on interpersonal
comparison that urges people to pursuit superiority over the others. The formation of
amour鄄propre is related to the deepening of interactions among natural men and the
development of their rational ability. Individual amour鄄propre has its origin in the
dependence and domination relationship caused by infants’ crying while mankind
amour鄄propre can be traced back to the evolution of love between sexes from physical
love to moral love. Amour鄄propre is the psychological cause of the deepening of
* 作者：曹 帅 南京大学政府管理学院（Author：CAO Shuai，School of Government，Nanjing
University）E-mail：caoshuai@nju.edu.cn
感谢《社会》匿名评审专家和编委会提出的宝贵意见。 文责自负。
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