Page 70 - 《社会》2021年第3期

传统士人与现代艺术场域的 社会
2021·3
CJS
相遇：黄宾虹的三次“被”发现 第 41 卷

宋淑敏

摘 要：随着科举制的废除，传统士人开始与现代艺术场域相遇。 通过对士人
黄宾虹在现代艺术场域三次“被”发现过程的梳理，本文发现，中国近现代艺术
发展呈现出与西方“审美自律性”不同的取向：在接受层面上，艺术场域受政
治、学术、经济场域的影响；在艺术创作上，黄宾虹坚持“文以载道”的主张，以
“超越性”的方式化解了西方艺术社会学在“审美自律性”与社会语境化之间的
矛盾。 士人艺术家完整而独立的人格使中国艺术场域呈现出不同于西方艺术
场域的特征：首先，“败者为胜”现象根源于文化逻辑而非经济逻辑；其次，随着
社会职业分工的发展，艺术场域尝试重构乃至窄化士人身份，但士人依然可以
借助独特的中介者，在双向互动中影响中国艺术场域的发展。
关键词：士人 艺术场域 审美自律 发现 窄化

The Encounter Between Traditional Scholars and Modern Art
Field: Huang Binhong’s Three Times of“Being” Discovered
SONG Shumin
Abstract： By combing through the process of scholar Huang Binhong’s three times of
“being” discovered in the field of modern art， this study finds that the development of
Chinese and Western art presents different orientations in their transition from tradition
to modernity. The West regards “aesthetic self鄄discipline” as the symbol of modern art，
while Chinese art always emphasizes its sociality. For social acceptance， art arena is
always subjected to politics， academic opinions， and economic interests. The three
times of Huang Binhong“being” discovered， political， academic， and economic

* 作者： 宋淑敏 北京大学社会学系 （Author: SONG Shumin，Department of Sociology， Peking
University）E-mail:songshumin@pku.edu.cn
本文在撰写过程中得到了渠敬东、张国旺等诸位师友的帮助。 在“第九届社会理论
工作坊———艺术与社会专题”讨论会中，严俊、方军两位老师对本文提出了宝贵的 修改
意见，在此一并致谢。 文责自负。

· 63 ·