Page 79 - 《社会》2020年第4期

社会 · ２０２０ · ４

《 四郎探母 》 戏的特色在于 ， 它不是以宣扬杨家将英勇形象为主 ， 而
是表达战争状态下的亲情 ， 在剧中不断加紧的谯更声中 ， 四郎与老母 、
兄弟的亲情被渲染出来 ， 这也是特别打动观众之所在 。 其实整场戏在
外部的紧张氛围下 ， 表现的是内在非常温柔的人情 ， 不论是夫妻之间猜
心思 、 发誓言 ， 还是母子兄弟之间一起回忆家史 ， 所有这些看上去都是
很普通日常的 。 戏剧的外部紧张氛围像一把火 ， 熬煮的是亲人之间的
亲情与信义 ， 所以沸腾的情感具有打动人心的力量 。 英雄也好 ， 观众也
好 ， 他们其实在人伦日用层面分享着共同的价值与情感 。 每个人的选
择看似普通 ， 却真正翻转了 “ 船到江心马临崖 ” 的危机 ， 每个人对于情义
的坚守才有这样一个大团圆的结局 。 试想 ， 如果公主不理解杨四郎对
身世的隐瞒 ， 将其告发 ， 如果佘太君认为四郎番邦十五载不思报仇反娶
公主 ， 大义灭亲 ， 或者执意让他留下 ， 又如果萧太后知其盗令出关 ， 将其
就地正法 ， 那么四郎的故事都将不会这么打动人心 。 这也正是 １９４９ 年
之后对 《 四郎探母 》 的多次改编无法真正获得认可的原因 。
所以 ， 这样一个看上去普通的故事 ， 却未尝不暗含着一种中国式的
理想主义 。 这个故事似乎没有塑造出具有鲜明性格的人物形象 ， 好像
也没有引起人们深思的离经叛道的故事情节 ， 但这样一出唱了二百多
年的经典戏剧却有其独特的韵味 。 这出戏呈现出的戏剧冲突 ， 看似平
淡 ， 但却悠长 。 战争围城下的盗令探母之所以打动人心 ， 正是因为观众
在这些看似普通的人伦情感中总能找到触动自己的点 ， 有人对于四郎
与公主的夫妻情义心有戚戚 ， 有人则感动于四郎的 “ 思想老母 ”。 据说 ，
台湾老兵听这出戏 ， 常涕泪纵横 。 两岸相隔的何止是亲情 ， 也有故乡 ，
他们从四郎身上找到了共感 。 同样 ， 有些双亲离世的观众 ， 也会在看这
出戏时不禁泪流 ， 战争所导致的亲人离别何尝不会兴发出生死永诀之
人的思念之情 。 中国古诗说 ：“ 乐莫乐兮新相知 ， 悲莫悲兮生别离 ”， 中
国传统诗文中最重要的主题似乎都集中于此 ，《 论语 》 开篇也说 ：“ 有朋
自远方来 ， 不亦乐乎 ”， 在人伦情感里中国人找到了最深的寄托 。
可以说 ， 传统中国以人伦日用为核心的情理精神 ， 保证了传统社会
培育出厚实的社会纽带 ， 人们彼此之间心意相感 ， 信义相守 。 不论是在
战争状态还是日常生活 ， 这种情理精神都是中国传统社会的底色 。《 四
郎探母 》 这样一部以战争的动员与战争的记忆为背景 ， 以探母为核心戏
剧情节的作品 ， 完美呈现了这一点 。 它几百年来感动着观众 ， 又岂是偶

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