Page 136 - 《社会》2020年第4期

颜神镇何以设县 ： 明清华北山区社会的政治选择与地域认同

注 ： 本图为笔者所绘 ， 底图参考 《 山东省青州市地名志 》 中的 《 明代益都县
图 》（ 青州市地名委员会办公室 ， １９９２ ： １７ ）。 其中颜神镇周围点状虚线
代表石城范围 ， 线状虚线则代表清初新的地域范围 ， 包括怀德乡与孝妇
乡大部分地区 。 其他实线和点状虚线代表明代原有区域范围 。
图 ３ ： 明代至清康熙年间颜神镇及周边山区赋役空间变化示意图

从明代至清初 ， 颜神镇的地域范围在时空变动中不断扩大 。 可以
说 ，“ 颜神镇 ” 不仅是一个地理名词 ， 更代表了不断变化的地域认同范
围 。 明初 ， 颜神镇之下还并未有 “ 社 ”， 但至清康熙年间 ， 由于其周边一
带山区市场的形成 ， 出现了实际赋役征收区域的变化 ，“ 颜神镇 ” 也因此
具有了新的地域认同范围 （ 见图 ３ ）。
新的范围不仅包括市场 、 税收等意义 ， 还意味着新的文化认同的出
现 。 前文提及明成化年间岳阳山上的玉皇庙在清初也经过多次重修 ，
而且从题名者信息来看 ， 参与村庄范围有所改变 。 清康熙四十六年
（ １７０７ ）， 来自九个村庄的村民参与了重修岳阳山玉皇庙和后土殿 ， 包括
戴庄 、 颜神 、 疙瘩湾 、 浮屠滩庄 、 西河庄 、 八陡 、 戴黑庄 、 泉河头庄和郭庄
（ 赵卫东等 ， ２０１３ ： ７８ ）。 与明隆庆年间相比 ， 新增加了戴庄 、 颜神 、 疙瘩
湾 、 戴黑庄 、 泉河头庄和郭庄 。 而东石马 、 中石马不在其列 ， 这与赋役征
调的情况一致 ， 孝妇乡唯一未被征调隶属颜神镇的乡社即为 “ 石马社 ”。
来自市场 、 税收以及文化形成的新的地域认同范围也影响了新的行政
认同范围的出现 。

９
１
· ２ ·