Page 73 - 《社会》2019年第6期

社会· ２０１９ · ６

复杂化，这种亲亲尊尊的原则也以‘推己及人’的方式扩张至各种社会
关系中，表现为人与人之间的相处之道。”他进一步指出，这一相处之道
便是梁漱溟先生所谓的“伦理之道”，他还在文中专门引用了梁漱溟关
于“伦理关系”的论述。
简单而言，差序格局之所以能够用水波纹的比喻往外推，是因为其
背后有着“伦理本位”的精神，而这一伦理本位的精神其根本便是“仁”
与“义”。这一伦理本位的精神能够突破我们前面所说的横亘在同乡—
异乡人之间的那一条鸿沟。
但是，单纯在理论上的论述还是无法理解这种“伦理精神”的实态
到底为何，而且更重要的问题是，这种“伦理精神”是如何在人心中生成
的呢？这便是本文希望借助京剧《四进士》来探讨的问题。本文发现，
恰恰是有天下之中陌生人（即异乡人）的存在，伦理精神才能真正成其
为伦理精神。

二、《四进士》及其流变

《四进士》一剧，又被称作《紫金镯》、《打金镯》、《四进士》、《节义廉
明》、《宋士杰》等，最初为四本连台本戏，主角是毛朋和杨素贞，经过长
期演出逐渐融化为一本戏。自 ２０ 世纪 ２０ 年代以后，《四进士》成为周
信芳、马连良的代表剧目。而在京剧之外，川剧、汉剧、徽剧、滇剧、梆
子、晋剧、赣剧、桂剧等都有此剧目，例如湘剧有《打痞》、《公堂》，豫剧、
河北梆子都有《宋士杰告状》等。 １９５６ 年，上海电影制片厂还将此剧拍
摄成彩色戏曲艺术片，片名《宋士杰》，由周信芳主演。由此可见《四进
士》一剧的普遍影响。
《 四进士》的内容大致如下：明朝嘉靖年间，新科进士毛朋、田伦、顾
读、刘题四人出京为官，相约饮酒中相互勉励，赴任后不违法渎职，以报
海瑞举荐之德。当时河南上蔡县姚廷椿的妻子田氏图谋财产，毒死丈
夫的弟弟姚廷梅，又串通弟媳杨素贞之兄杨青，把杨素贞卖给布商杨春
为妻。杨春与杨素贞争吵时，正遇毛朋私访。相互交谈后，杨春可怜她
的遭遇，撕毁身契，代她告状。毛朋代写状纸，嘱去信阳州申诉。杨素
贞与杨春失散，遇到恶棍刘二混，被革职的书吏宋士杰出面相救，并将
杨素贞认为义女，携至州衙告状。田氏逼她的弟弟巡按田伦代通关节。
田伦给信阳知州顾读写了求情信并送上三百两贿赂的白银。田的下书

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