Page 88 - 《社会》2019年第5期
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共和理想与公共意见的限制:休谟的国家理论考察


     犳狅犮狌狊狅狀犎狌犿犲 ’ 狊狋犺犲狅狉 狔 狅犳 犼 狌狊狋犻犮犲犪狀犱犮犻狏犻犮狏犻狉狋狌犲狊犫狌狋 狆 犪 狔 犾犻狋狋犾犲犪狋狋犲狀狋犻狅狀狋狅犺犻狊
     狋犺犲狅狉 狔狅狀狊狋犪狋犲.犜犺犻狊狆 犪 狆 犲狉犾狅狅犽狊犻狀狋狅狋犺犲狑狅狉犽狅犳狆 狅犾犻狋犻犮犪犾狋犺犲狅狉犻狊狋狊狊狌犮犺犪狊
     犐狊狋狏犪狀犎狅狀狋犪狀犱犘犪狌犾犛犪 犵 犪狉狋狅犲狓 狆 犾狅狉犲狋犺犲犻犿 狆 狅狉狋犪狀狋狆 狅狊犻狋犻狅狀狅犳犎狌犿犲 ’ 狊狊狋犪狋犲
     狋犺犲狅狉 狔 犪狀犱犮犾犪狉犻犳 狔 狋犺犲犻狀狋犲狉狀犪犾犾狅 犵 犻犮狅犳犪狀犪狋犻狅狀 ’ 狊犲狏狅犾狌狋犻狅狀犳狉狅犿犫犪狉犫犪狉犻犮狊狋犪狋犲
     狋狅犮犻狏犻犾犻狕犲犱狊狋犪狋犲.犎狌犿犲 ’ 狊狊狋犪狋犲狋犺犲狅狉 狔犮狅狀狋犪犻狀狊犫狅狋犺狀狅狉犿犪狋犻狏犲犪狀犱犲犿 狆 犻狉犻犮犪犾
     犱犻犿犲狀狊犻狅狀狊.犐狀狋犺犲狀狅狉犿犪狋犻狏犲狊犲狀狊犲 , 狋犺犲狆 狅犾犻狋犻犮犪犾狊 狔 狊狋犲犿 犮犪狀犫犲犮犪狋犲 犵 狅狉犻狕犲犱
     犻狀狋狅犫犪狉犫犪狉犻狊犿犪狀犱犮犻狏犻犾犻狕犪狋犻狅狀.犐狀犎狌犿犲 ’ 狊狏犻犲狑 , 狅狀犾 狔犪犮犻狏犻犾犻狕犲犱犵 狅狏犲狉狀犿犲狀狋
     犮犪狀 犿犪犻狀狋犪犻狀 狊狅犮犻犪犾狊狋犪犫犻犾犻狋 狔 , 犳狉犲犲犱狅犿 犪狀犱 狆 狉狅狊 狆 犲狉犻狋 狔 .犐狋狊犻犱犲犪犾犳狅狉犿 犻狊犪
     狊犮犻犲狀狋犻犳犻犮犪犾犾 狔 犱犲狊犻 犵 狀犲犱狉犲 狆 狌犫犾犻犮犪狀 犵 狅狏犲狉狀犿犲狀狋.犐狀狋犺犲犲犿 狆 犻狉犻犮犪犾狊犲狀狊犲 , 狋犺犲
     犾犲 犵 犻狋犻犿犪犮 狔狅犳狋犺犲狊狋犪狋犲狉犲狊狋狊狌 狆 狅狀狆 狌犫犾犻犮狅 狆 犻狀犻狅狀狊犪狀犱犻狋狊犳狅狉犿犪狋犻狅狀犺犪狊狋狅犫犲犪狀
     犻狀狀犪狋犲犺犻狊狋狅狉犻犮犪犾 狆 狉狅犮犲狊狊 , 犪狀犱犺犪狊狋狅犮犺犪狀 犵 犲犪犾狅狀 犵狑犻狋犺犮犺犪狀 犵 犻狀 犵犲犮狅狀狅犿犻犮犪狀犱
     狊狅犮犻犪犾犮狅狀犱犻狋犻狅狀狊.犎狌犿犲 , 狅狀 狅狀犲 犺犪狀犱 , 狆 狅犻狀狋狊 狅狌狋 犺狅狑 狋犺犲 犲狏狅犾狌狋犻狅狀 狅犳
     犮狅犿犿犲狉犮犲 , 犮狌狊狋狅犿犪狀犱狉犲犪狊狅狀犪犳犳犲犮狋狊 狆 狌犫犾犻犮狅 狆 犻狀犻狅狀狊犪狀犱狆 狉狅犿狅狋犲狊狋犺犲犮犺犪狀 犵 犲
     狅犳 狆 狅犾犻狋犻犮狊犳狉狅犿犫犪狉犫犪狉犻狊犿狋狅犮犻狏犻犾犻狕犪狋犻狅狀 ; 犺狅狑犲狏犲狉 , 狅狀狋犺犲狅狋犺犲狉犺犪狀犱 , 犱狌犲狋狅
     狋犺犲狆 狉犲狏犪犾犲狀狋狊狌 狆 犲狉狊狋犻狋犻狅狀 犪犿狅狀 犵 狆 犲狅 狆 犾犲 , 犺犲 犪犾狊狅 狊狌 犵犵 犲狊狋狊狋犺犪狋 “ 狆 狉狌犱犲狀狋
     狆 狅犾犻狋犻犮犻犪狀狊 ” 狊犺狅狌犾犱狋犪犽犲犪狀犻狀犮狉犲犿犲狀狋犪犾犪 狆狆 狉狅犪犮犺狋狅 狆 狉狅犿狅狋犲 犼 狌狊狋犻犮犲犪狀犱犳狉犲犲犱狅犿
     犻狀狅狉犱犲狉狋狅 犿犪犻狀狋犪犻狀犪狌狋犺狅狉犻狋 狔犪狀犱犪狏狅犻犱狆 狅狊狊犻犫犾犲狉犻狊犽狊.犎狌犿犲犱犲犪犾狊狑犻狋犺狋犺犲
     犮狅狀狋狉犪犱犻犮狋犻狅狀狅犳狋犺犲狋狑犻狀犱犻犿犲狀狊犻狅狀狊 狑犻狋犺犺犻狊犱犻狏犻狊犻狅狀狅犳 犿犪狀犽犻狀犱犻狀狋狅狋狑狅
     犮犾犪狊狊犲狊狅犳 “ 犪犫狊狋狉狌狊犲狋犺犻狀犽犲狉狊 ”( 狆 犺犻犾狅狊狅 狆 犺犲狉狊 ) 犪狀犱 “ 狊犺犪犾犾狅狑狋犺犻狀犽犲狉狊 ”( 狋犺犲犫狌犾犽
     狅犳犿犪狀犽犻狀犱 ) .
     犓犲 狔 狑狅狉犱狊 : 犎狌犿犲 , 狊狋犪狋犲狋犺犲狅狉 狔 , 狉犲 狆 狌犫犾犻犮 , 狆 狌犫犾犻犮狅 狆 犻狀犻狅狀 , 犮狅犿犿犲狉犮犻犪犾狊狅犮犻犲狋 狔




      近些年来,学术界对于苏格兰启蒙思想家休谟政治思想的研究总
   体上 可 以 划 分 为 两 个 脉 络: 1 一 方 面,在 尼 古 拉 斯 · 菲 利 普 森
   ( 犘犺犻犾犾犻 狆 狊狅狀 , 1973 : 124-147 )、约 翰 · 罗 伯 特 森 ( 犚狅犫犲狉狋狊狅狀 , 1983 :
   138 )、詹姆斯·摩尔( 犕狅狅狉犲 , 1977 : 830 )、内尔·马克阿瑟( 犕犮犃狉狋犺狌狉 ,
   2007 : 7 )等人的研究中,休谟的政治思想可以看成是对“公民人文主
   义”( 犮犻狏犻犮犺狌犿犪狀犻狊犿 )的反应,他批评公民人文主义的“美德”和“共和政
   体”观念,论证了商业在促进新的道德观念的产生及公民自由的形成方

   1. 关于苏格兰启蒙思想这两种研究脉络的区分是由波考克( 犘狅犮狅犮犽 , 2005 : 235-252 )做出
   的。不过,波考克的区分主要针对的是剑桥史学派的思想家。我们认为如果放在更大的学术
   研究范围内,这一区分同样也是成立的。波考克认为苏格兰启蒙思想这两个学派并不是对立
   的关系,而是密切交织在一起,对于苏格兰启蒙思想的形成都有着重要影响。

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