Page 81 - 《社会》 2018年第4期

社会· ２０１８ · ４

以倮黑和失业矿工为主的山区民众开始在北部山区的蛮糯、坝卡聚集，
他们切断了交通线，占据了勐勐城，完全控制了北部的澜沧江渡口。这
次行动的领导者李文明借助铜金和尚的宗教影响，以坝卡为中心，在澜
沧江西岸的村寨中广建佛房，将原来蛮糯佛寺的影响进一步向基层扩
大，通过在山区村寨发展信徒进行宗教和政治动员。很快，以坝卡、蛮
糯两地为中心，有超过七十个村寨参与了驱逐勐勐土司的行动。李文
明等人控制了联接大蚌渡口、打环渡口的丙别市场后，又在坝卡等地建
设了六个军事堡垒，从坝卡、蛮糯、丙别通往勐勐和矿区的交通及物流
往来被切断。嘉庆五年（ １８００ ），顺宁知府上报总督，在总督书麟的指挥
下，清政府派军队从缅宁和威远东北两面夹击，攻占了这一带村寨，李
文明等首领被杀，铜金和尚率领众信徒投降。 ２９ 为了平息山区民众对勐
勐土司罕朝鼎的愤怒，总督将逃亡缅宁的勐勐土司罕朝鼎发配到大理
府太和县，交给当地官员看管；命令他的儿子继承土司的职位并废除了
不合理的摊派和劳役。 ３０ 但是皇帝并没有实施“改土归流”的决心，在嘉
庆时期，应付各地以宗教运动的形式发起的政治抵抗成为清政府主要
的治理压力，“改土归流”不再成为皇帝与朝臣们讨论的政治议题。
云贵总督书麟清除李文明势力之后，考虑到在当地驻军的困难，且
铜金作为宗教领袖又积极向政府靠拢，属于值得招安、可资利用的势
力。总督于是支持铜金和尚统合山区各派势力，希望铜金能够在三年
内帮助清政府清除南部杨金的势力。云贵总督书麟许诺，如果能够达
成这样的目标，三年后即嘉庆八年（ １８０３ ），清政府可以正式委任铜金和
尚为地方官。嘉庆五年，杨金等人率领两千多名山区民众（其中包含不
同的人群，有土著、失业矿工、外地移民，但是清政府统一将其视为“倮
黑匪”和“汉奸”），过澜沧江占据了威远牛肩山，试图占领威远江盐井
区。 ３１ 嘉庆八年（ １８０３ ），清政府调集军队，将杨金的势力驱逐到澜沧江
以西。对总督和府州县官员来说，如何安定边疆社会秩序是一个极大
的挑战。在他们的谋划中，一方面要鼓励和支持矿工寻找新的矿源，另
一方面要努力招安铜金和尚，希望利用铜金和尚的宗教影响力，由官府
向他授权，让他代表政府来管制山区，并缓和与土司的矛盾。此外，官

２９． 北京，故宫档案，宫中朱批缩微， ０４－０１－３１－１７５２－２ 。
３０． 北京，故宫档案，宫中朱批缩微， ０４－０１－３１－１７５６－１ 。
３１． 北京，故宫档案，宫中朱批缩微， ０４－０１－３１－１７５４－１４ 。

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