Page 208 - 《社会》2018年第3期

佛寺与家庙：滇西土官仪式的重构

容，挪用白子国与南诏国的联姻和政治转移，来强化双方在南诏旧王城
建立联合政治的合法性。同时，张氏又借用了左氏土官的家谱来合法
化张氏在蒙化府境内的政治地位，而义官张聪在此基础上捐学田、建庙
学，得以顺利转型为士子阶层。
综上所述，滇西土官以一种相当灵活的方式来面对正德、嘉靖年间
之礼仪革正。他们自居封建诸侯之地位，编纂家谱有利于将其部酋世
袭的世系溯及神话或地方传说，而其祭祖行为恰符合正统政治之家庭
礼教伦理，其神话部分也足以将其联结到一套有别于府州县的山川祭
典。他们小心翼翼地邀请地方士子及官员为之撰序，使得祖先与世系
论述呈现巧妙的经典意义与合法性。边境土官正是通过这些书写技术
来确定其仪式的合法性，使其领地获得暂时的保障。

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