Page 163 - 《社会》2018年第1期

社会· ２０１８ · １

第三，休谟将“派系”之间的多元制衡当作自由政体形成的核心理
念。无论是卢梭还是霍布斯都主张派系治理的“一元论”原则，其结果
是既不能实现，又与自由原则相悖。休谟注意到，人们在日常生活中会
受到正义、荣誉感等力量的约束，比较遵守社会规则，但是在政治生活
中为了自身的利益却倾向于结成“派系”，从而解除了正义、荣誉感等限
制。休谟不仅“科学”和“历史”地关注政治派系与政体均衡之间的辩证
发展，而且又“形式主义”地主张在制度设计中，特别是政治制度的设计
中将各种派系之间的相互制衡作为核心要素，由此提出了“无赖假设”
原则。从这一角度来说，休谟的派系制衡思想比孟德斯鸠仅仅强调国
家机构之间三权分立与制衡更为广泛。
休谟的派系治理思想对美国立宪之父麦迪逊产生了重要影响，而且
间接地成为达尔的多元主义民主理论的思想渊源。美国著名历史学家
阿代尔认为，汉密尔顿、麦迪逊等所著的《联邦党人文集》第十篇中的“派
系治理的大共和国思想”体现了美国立宪思想的核心， １ 而这一思想来自
于休谟对麦迪逊的启发。休谟对党派起源和类型的论述，特别是他的
“理想共和国”一文，直接为汉密尔顿、麦迪逊等人的联邦共和国的设计
方案提供了灵感（ 犃犱犪犻狉 ， １９５７ ）。斯宾塞（ 犛 狆 犲狀犮犲 ， ２００２ ）也认同休谟对于
麦迪逊的影响，不过他认为麦迪逊等人更多地受到休谟《英国史》对英国
政治派系的影响。达尔（ １９９９ ： １－４４ ）在研究麦迪逊派系治理思想的基
础上，提出了他的多元民主理论，成为当代民主理论的重要流派。
在关于美国实现立宪国的欧洲思想源渊的学术考察中，孟德斯鸠
的思想受到人们的高度重视，他的三权分立思想、小共和国可以通过组
成“联邦”实现自由与力量相结合的思想无疑对于美国的制宪领导人构
成了重要影响。不过，通过仔细分析我们可以发现，孟德斯鸠（ １９６１ ：
１３０ ）的“联邦”共和国方案并非是拥有主权国家的联邦，而是更类似于
古代希腊的城市国家联盟的“邦联”，所以孟德斯鸠也常常成为反联邦
党人的思想来源。或许更重要的是，孟德斯鸠并未把“派系”的危害及
治理这一美国宪法精神的“核心”作为其政治思想的中心内容。与他相
比，休谟的“理想共和国”模式虽然与美国宪法有着一些不同的方面，但

１． 一个美国的历史学家说：“第十篇提供了为宪法批准最有力的辩护论点之一”；另一位说：
“它是西方政府理论的标志性文献”；还有一位学者用有些夸张的语气说：“它是文集中最著名
和最值得对待的论文，也许甚至是在美国所有的政治文献中”（ 犛 狆 犲狀犮犲 ， ２００５ ）。

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