Page 144 - 《社会》2018年第1期

派系及其治理：休谟社会政治理论研究的一个视角

量的威胁，需要如何应对？诚然，这种划分主要是为了研究的方便，是
逻辑上而非事实上的，两个方面实际上是相互影响的。鉴于人们对休
谟社会秩序理论的一般构成规则已经有了较多的研究，我们主要从
“反”的方面进行考察，这样，休谟关于威胁社会秩序因素的思考，尤其
是关于“派系及治理”之思想便成为本文的研究视野。
派系（ 犳犪犮狋犻狅狀 ）是与人类社会生活，尤其是共同体的政治生活紧密
伴生的一种普遍现象。在西方古典政治思想家看来，在建立和维持共
同体的过程中，派系是其中最难以对待的顽症之一。柏拉图、亚里士多
德、修昔底德、西塞罗等都对派系问题予以关注，他们发现，派系之间的
残酷斗争会分裂共同体，使之失去稳定，并提出各种方案加以治理。因
而，在西方的古代直至近代的政治话语中，派系一直具有较强的贬义色
彩。汉密尔顿等在《联邦党人文集》中写道：“派系就是一些公民，不论
是全体公民的多数或少数，团结在一起，被某种共同情感或利益所驱
使，反对其他公民的权利或者反对社会的永久和集体利益。”（汉密尔顿
等， １９８０ ： ４５ ）西方著名民主理论家萨拉利（ ２００６ ： １２ ）指出：“从罗马到十
九世纪的整个西方政治思想传统中，对它的厌恶是不需要证明的”，“几
乎没有一个作者提出不同的意见”。
“派系”构成了休谟社会秩序的核心主题之一。休谟生活的时代是
英国派系政治十分盛行的时代。在近代革命与复辟期间，英国社会滋生
出了托利党和辉格党两大政党，狂热的派系引发了内战并摧毁了古老的
政体，引发社会秩序崩溃。虽然在 １６８８ 年两党合作完成了光荣革命，但
党争并未休止。在汉诺威国王继承王权以后，乡村派和宫廷派之间又产
生了尖锐斗争，他们不仅在商业、政治腐败、常备军、公债、国际秩序、殖
民地等问题上有着对立的看法，而且对英国 １６８８ 年自由政体的性质以
及对古代英国历史乃至整个西方政治传统的认识等各个领域中的问题
都存在严重分歧。双方在看法上的对立还与不同的利益结合起来，互不
妥协，严重地威胁到英国自由政体的稳定与发展。休谟对此状况忧心忡
忡，他将狂热的派系斗争看成是社会秩序的最大威胁，担心这种斗争会
撕裂英国来之不易的自由政体。为此，休谟以一个哲学家的中立身份参
与到对派系的批判之中，公开宣称他写作政治论文和《英国史》是为了
“减轻党派争执的狂热”（ 犛狋狅犮犽狋狅狀 ， １９７１ ： ２７９ ）。为此不惜“放纵地将自己
暴露到公民和宗教派系的愤怒中”（ 犎狌犿犲 ， １９３２ ： ７ ）。在一定程度上，休

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