Page 142 - 《社会》2018年第1期
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派系及其治理：休谟社会政治理论研究的一个视角
狆 犾犪 犵 狌犻狀 犵狋犺犲犪狀犮犻犲狀狋 犠犲狊狋犲狉狀狉犲 狆 狌犫犾犻犮犪狀犵 狅狏犲狉狀犿犲狀狋．犜犺犲犮狅狀狊狋狉狌犮狋犻狅狀狅犳犪
犮犻狏犻犾犻狕犲犱狆 狅犾犻狋犻犮犪犾狅狉犱犲狉犿狌狊狋犿犲犲狋狋犺犲犮犺犪犾犾犲狀 犵 犲狊狅犳犳犪犮狋犻狅狀犪犾犻狊犿．犅犪狊犲犱狅狀狋犺犲
狅犫狊犲狉狏犪狋犻狅狀狅犳狋犺犲犺犻狊狋狅狉 狔犪狀犱狋犺犲狋犻犿犲狊犻狀狋犺犲 犠犲狊狋 ， 犎狌犿犲狊狋犪狉狋犲犱犳狉狅犿犺犻狊
犲犿 狆 犻狉犻犮犻狊狋狋犺犲狅狉 狔 狅犳 犺狌犿犪狀 狀犪狋狌狉犲 犪狀犱 狉犲 犵 犪狉犱犲犱 “ 犳犪犮狋犻狅狀犪犾犻狊犿 ” 犪狀犱 犻狋狊
犵 狅狏犲狉狀犪狀犮犲犪狊狋犺犲犮狅狉犲犮狅狀狋犲狀狋狊狅犳狊狅犮犻犪犾犪狀犱狆 狅犾犻狋犻犮犪犾狋犺犲狅狉 狔 ．犎狌犿犲犫犲犾犻犲狏犲狊
狋犺犪狋犳犪犮狋犻狅狀狊犪狉犲狉狅狅狋犲犱犻狀犺狌犿犪狀狀犪狋狌狉犲 ， 狆 犲狅 狆 犾犲＇狊犲犿狅狋犻狅狀犪犾狅狉犻犲狀狋犪狋犻狅狀犪狀犱
犱犻狏犲狉狊犻狋 狔狅犳犫犲犾犻犲犳狊犻狊狋犺犲狌狀犱犲狉犾 狔 犻狀 犵狉犲犪狊狅狀．犃犾狋犺狅狌 犵 犺犳犪犮狋犻狅狀犪犾犻狊犿 犮犪狀 ’ 狋犫犲
犮狅犿 狆 犾犲狋犲犾 狔 犲犾犻犿犻狀犪狋犲犱 ， 狅狀犲 犮犪狀 狉犲犾 狔 狅狀 狋犺犲 犻狀犺犲狉犲狀狋 狆 狉犻狀犮犻 狆 犾犲狊 狅犳 狋犺犲
犱犲狏犲犾狅 狆 犿犲狀狋 狅犳 犪犳犳犪犻狉狊 ， 犿犪犽犲 狋犺犲 狌狊犲 狅犳 狏犪狉犻狅狌狊 犳狅狉犮犲狊 犪狀犱 犱犲狊犻 犵 狀
犮狅狉狉犲狊 狆 狅狀犱犻狀 犵狊 狔 狊狋犲犿狊狋狅犮狅狀狋狉狅犾狋犺犲犺犪狉犿狊狅犳狋犺犲犳犪犮狋犻狅狀犪犾犳犪犮狋犻狅狀狊．犎狌犿犲
狊狌 犵犵 犲狊狋犲犱狋犺犪狋犳犪犮狋犻狅狀犪犾犵 狅狏犲狉狀犪狀犮犲犮犪狀狆 狉狅犮犲犲犱犳狉狅犿狋犺狉犲犲狆 犪狋犺狊 ： 犉犻狉狊狋 ， 狋犺犲
犱犲狏犲犾狅 狆 犿犲狀狋狅犳犮狅犿犿犲狉犮犲 ， 狊犮犻犲狀犮犲犪狀犱狋犺犲犪狉狋狊犮犪狀犻犿 狆 狉狅狏犲 狆 犲狅 狆 犾犲＇狊狉犪狋犻狅狀犪犾犻狋 狔
犪狀犱 犿狌狋狌犪犾狊 狔 犿 狆 犪狋犺 狔犪犿狅狀 犵狋犺犲狆 犲狅 狆 犾犲狊狅犪狊狋狅犲犾犻犿犻狀犪狋犲狆 犲狅 狆 犾犲＇狊犲狓狋狉犲犿犲
犫犲犾犻犲犳狊犪狀犱狆 狉狅犿狅狋犲狊狅犮犻犪犾狊狅犾犻犱犪狉犻狋 狔 ．犛犲犮狅狀犱犾 狔 ， 犮犻狏犻犾犻狕犲犱犘狅犾犻狋犻犮犪犾狅狉犱犲狉狊犺狅狌犾犱
狀狅狋狉犲犾 狔 狅狀 犮犻狏犻犾狏犻狉狋狌犲 ， 犫狌狋狊犺狅狌犾犱 犲狊狋犪犫犾犻狊犺 犿狌狋狌犪犾犮犺犲犮犽狊犪狀犱 犫犪犾犪狀犮犲狊
犫犲狋狑犲犲狀犳犪犮狋犻狅狀狊．犜犺犻狉犱犾 狔 ， 狋犺犲犲狓狋狉犲犿犲狀犲狊狊狅犳狉犲犾犻 犵 犻狅狌狊犳犪犮狋犻狅狀狊犻狊犪 犿犪 犼 狅狉
狋犺狉犲犪狋狋狅狋犺犲犮狅狀狊狋狉狌犮狋犻狅狀狅犳狊狅犮犻犪犾狅狉犱犲狉．犐狀狅狉犱犲狉狋狅犿犪犻狀狋犪犻狀狋犺犲狊狋犪犫犻犾犻狋 狔狅犳
狊狅犮犻犪犾狅狉犱犲狉 ， 狉犲犾犻 犵 犻狅狌狊狋狅犾犲狉犪狀犮犲犿狌狊狋犫犲犪犱狏狅犮犪狋犲犱狅狀狋犺犲狅狀犲犺犪狀犱 ， 犗狀狋犺犲
狅狋犺犲狉犺犪狀犱 ， 狑犲犿狌狊狋犪犾狊狅犲狊狋犪犫犾犻狊犺犪狊 狔 狊狋犲犿狅犳狊犲犮狌犾犪狉 犵 狅狏犲狉狀犿犲狀狋犮狅狀狋狉狅犾狅狏犲狉
狉犲犾犻 犵 犻狅狀．犎狌犿犲＇狊犳犪犮狋犻狅狀犪犾犵 狅狏犲狉狀犪狀犮犲狋犺犲狅狉 狔犺犪狊犪犿狅犱犲狉狀狏犻狊犻狅狀犫犪狊犲犱狅狀犪
犮狅犿犿犲狉犮犻犪犾狊狅犮犻犲狋 狔 ．犐狋狊狌狉 狆 犪狊狊犲狊狋犺犻狀犽犲狉狊狊狌犮犺犪狊 犕犪犮犺犻犪狏犲犾犾犻犪狀犱 犎狅犫犫犲狊．
犠犺犻犾犲犫狌犻犾犱犻狀 犵 狊狅犮犻犪犾狅狉犱犲狉 ， 犗狀狋犺犲狅狀犲犺犪狀犱犎狌犿犲犻狊犮狅犿犿犻狋狋犲犱狋狅狑犲犪犽犲狀犻狀 犵
犪狀犱犲犾犻犿犻狀犪狋犻狀 犵狋犺犲犱犲狊狋狉狌犮狋犻狅狀狅犳狊狅犮犻犪犾狅狉犱犲狉犫 狔犲狓狋狉犲犿犻狊狋犳犪犮狋犻狅狀狊．犗狀狋犺犲
狅狋犺犲狉犺犪狀犱 ， 犿狅犱犲狉犪狋犲犳犪犮狋犻狅狀狊犫犲犮狅犿犲狋犺犲犱狉犻狏犻狀 犵犳狅狉犮犲犳狅狉狊狅犮犻犪犾狆 狉狅狊 狆 犲狉犻狋 狔
犪狀犱犱犲狏犲犾狅 狆 犿犲狀狋．犎狌犿犲＇狊狋犺犲狅狉 狔狅狀犳犪犮狋犻狅狀犪犾犵 狅狏犲狉狀犪狀犮犲犺犪狊犪狀犻犿 狆 狅狉狋犪狀狋
犻犿 狆 犪犮狋狅狀狋犺犲犮狅狀狊狋犻狋狌狋犻狅狀犪犾犻狊犿 狅犳狋犺犲 犝狀犻狋犲犱犛狋犪狋犲狊犪狀犱狊狋犻犾犾犺犪狊犻犿 狆 狅狉狋犪狀狋
犻犿 狆 犾犻犮犪狋犻狅狀狊犳狅狉狋犺犲犳犪犮狋犻狅狀犪犾 犵 狅狏犲狉狀犪狀犮犲犻狀狋狅犱犪 狔 ＇狊狊狅犮犻犲狋 狔 ．
犓犲 狔 狑狅狉犱狊 ： 犎狌犿犲 ， 犳犪犮狋犻狅狀狊 ， 犺狌犿犪狀狀犪狋狌狉犲 ， 狉犲犾犻 犵 犻狅狀
自 １９ 世纪中期以来，休谟主要作为一个彻底的经验主义哲学家被
世人所熟知，人们刻画了一个从洛克到贝克莱，经过休谟到康德的认识
论发展路线。不过，这种解释并没有多少说服力。考察休谟的生平可以
知道，休谟关注和进行对话的思想家是十分广泛的，包括西塞罗、马基亚
维利、霍布斯、哈林顿、格劳修斯、曼德维尔、洛克、哈奇森、莎夫茨伯里、博
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