Page 115 - 《社会》2017年第5期

社会· ２０１７ · ５

何被构建而兴起的。在此基础上，本文还将对以下两个问题进行初步
的讨论：一是这种革命的劳动伦理的实际作用问题，二是这种革命的劳
动伦理的延续与演变问题。
从一般意义上讲，所谓伦理，是指人与人相处的各种道德准则（据
《现代汉语词典》第 ５ 版）。相应地，所谓劳动伦理，是指在劳动过程中
人与人相处的各种道德准则。具体到本文，劳动伦理则指在边区公营
工厂的劳动过程中人与人相处的各种道德准则。本文将主要关注以下
两类人与人 ３ 相处或互动的道德准则：一是关于公营工厂的管理者与
工人之间互动的道德准则；二是关于公营工厂内部党组织、工厂行政和
工会三者之间互动的道德准则。或者说，本文所关注的对劳动伦理的
构建主要涉及两个方面的内容：一是构建公营工厂的管理者与工人之
间互动的道德准则；二是构建公营工厂内部党组织、工厂行政和工会三
者之间互动的道德准则。
在西方学界，谈及劳动伦理往往首先会想到韦伯（ ２００７ ）论述过的

新教伦 理。这 种 新 教 伦 理 又 被 大 致 分 为 新 教 劳 动 伦 理 （ 犘狉狅狋犲狊狋犪狀狋
狑狅狉犽犲狋犺犻犮 ）和新教谋利伦理（ 犘狉狅狋犲狊狋犪狀狋 狆 狉狅犳犻狋狊犲犲犽犻狀 犵犲狋犺犻犮 ）两个方面
的内容（ 犔犲狊狊狀狅犳犳 ， １９９４ ： ２７－５８ ）。新教劳动伦理是欧洲 １６－１７ 世纪宗
教（基督教）改革运动的产物。在此之前的中世纪，劳动被视为用于打
发时间的一种卑下的、没有吸引力的方式，人们尽可能少地从事劳动
（ 犚狅狋犺 ， ２０１４ ）。宗教改革家马丁·路德和卡尔文将世俗的劳动与宗教
的义务联 系 起 来，把 世 俗 的 劳 动 升 华 为 体 现 了 上 帝 的 意 志 的 天 职

（ 犮犪犾犾犻狀 犵 ），从而使世俗的、平常的劳动具有了宗教的尊严，努力劳动成
为一种美德（主要参考 犃 狆狆 犾犲犫犪狌犿 ， １９９２ ： 犮犺犪 狆 狋犲狉１４ ）。韦伯之后的西
方学界对劳动伦理的研究主要是对新教劳动伦理的研究，其研究主题
主要有两个：一是进一步研究“韦伯命题”，也即研究新教伦理与现代西
方资本主义的兴起之间的关系；二是对新教劳动伦理进行经验研究，主
要是进行不同社会群体之间的比较研究。我国学界对劳动伦理的研究
不但起步较晚，而且基本上未能与西方学界的相关研究接轨，其研究成
果（如：贺汉魂， ２０１２ ；黄云明， ２０１５ ）主要是对马克思的劳动伦理思想的
研究。

３． 这里的“人”可以是“个人”，也可以是由个人组成的“群体”，故“人与人”包括个人与个人、
个人与群体、群体与群体三种情形，本文不刻意区分这三种情形。
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