Page 133 - 《社会》2017年第3期
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社会· ２０１７ · ３
四、结论与讨论
正如本文在开篇提到的，同型婚姻与社会的家庭收入不平等问题
之所以在欧美社会引发关注，核心的张力在于两种社会理想的矛盾。
女性受教育程度与社会经济地位的提升是性别平等方面的进步，自然
是值得称许的。但在婚配机制中如果同型婚配较多，高收入者与高收
入者联姻，那么相应的结果就是家庭之间的经济鸿沟扩大、社会不平等
的程度提高，这是当前欧美社会最担忧的社会问题。 ２２
在中国，这一担忧同样存在。但是与欧美社会不同的是，我国改革
开放以来的社会变化，其起点是意识形态力倡“工作无贵贱、男女都一
样”的计划经济体制结束不久后的改革开放初期；而美国社会比较的基
点是第二次世界大战后女权与民权运动开始产生较大效果的 ２０ 世纪
６０ 年代，情况大大不同。尽管在统计分析时并无本质差异，但结果的
指向却不一定相同。
随着改革开放的持续进行，我国的城市化、工业化带来了翻天覆地
的变化，家庭安排也随之改变，进而改变了不同维度上的同型婚姻与工
资收入不平等之间的关系。头等变化在于农民更深入地参与到有工资
的劳动市场中来，尤其是来自农村的女性。国内有很多关于这方面的
优秀研究，这里不再赘述，而其与本文论题的关系还需要更丰富的数据
和进一步的研究加以考察。与欧美国家相比，中国的案例给研究者提
供了一个难得的机会，可以了解国家主导的快速城市化与工业化进程
中，家庭构成的变化与社会不平等之间的关系。在此基础上进行合理
的国际比较研究可能为相关理论带来贡献。
本文的初步研究表明，这一进程中我们能观察到夫妻在工资收入
和受教育程度方面的相似程度大大提升，而这一变化对社会整体的家
庭工资收入不平等有显著影响，且这种影响还可能持续增加。具体而
２２． “不平等”这一翻译并不十分完美。英文或法文中的“ 犲 狇 狌犪犾犻狋 狔 ／ é 犵 犪犾犻狋é ”既可表示“平等”，
又可表示“相等”。“平等”有价值判断的含义，例如法国大革命的口号“自由、平等、博爱”，美
国《独立宣言》声称 “人人生而平等”。另一方面，“相等”只是算术结果，是统计事实，不能进
行任何价值判断。定量研究充其量能够计算“相等”，至于是否“平等”则需质性研究乃至社会
理论与哲学的帮助。对所谓“不平等研究”的这一局限不能不加注意，故作惊人之语并非学者
宜为。本文以为即便同型婚姻造成了“不相等”的增加，在现代社会自由结合的条件下未必是
“不平等”的增加。可惜“收入不相等”并非现成的学术语言。
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