Page 164 - 《社会》2017年第1期

诸神之争的再阐释：一个社会学的结构视角

狉犪狋犻狅狀犪犾犻狋 狔 犻狀狉犲犾犻 犵 犻狅狀犪狊狑犲犾犾犪狊狋犺犲犿犲犮犺犪狀犻狊犿狋犺犪狋犱狉犻狏犲狊狋犺犲狉犪狋犻狅狀犪犾犻狕犪狋犻狅狀狅犳
狉犲犾犻 犵 犻狅狀犻狀狋犺犲犠犲狊狋．犜犺犲狑犲狊狋犲狉狀狉犲犾犻 犵 犻狅狀狊狆 狉犲狊犲狉狏犲狋犺犲犻狉狏犪犾狌犲狉犪狋犻狅狀犪犾犻狋 狔犫 狔
犿狅狏犻狀 犵 犪狑犪 狔 犳狉狅犿狋犺犲狆 犪狉犻狊犺犱狅犿犻狀犪狋犲犱狆 狅犾犻狋犻犮犪犾犿狅狀狅 狆 狅犾 狔狅犳狋犺犲犕犻犱犱犾犲犃 犵 犲狊
狋狅狋犺犲狉犲犾犻 犵 犻狅狌狊 狆 犾狌狉犪犾犻狊犿狅犳犿犪狉犽犲狋犮狅犿 狆 犲狋犻狋犻狅狀犻狀犿狅犱犲狉狀狊狅犮犻犲狋 狔 ．犜犺犻狊狊狋狌犱 狔
狊犺狅狑狊狋犺犪狋 犫狅狋犺 狊犲犮狌犾犪狉犻狕犪狋犻狅狀 狆 犪狉犪犱犻 犵 犿 犪狀犱 狉犲犾犻 犵 犻狅狌狊 犿犪狉犽犲狋 狆 犾犪犮犲 狋犺犲狅狉 狔
狅狏犲狉犾狅狅犽狋犺犲犮狅犿 狆 犾犲狓狊狋狉狌犮狋狌狉犪犾犱犻犳犳犲狉犲狀犮犲狊狅犳狏犪犾狌犲狉犪狋犻狅狀犪犾犻狋 狔犪犿狅狀 犵 狑狅狉犾犱
狉犲犾犻 犵 犻狅狀狊犪狊犱犻狊犮狌狊狊犲犱犫 狔 犕犪狓 犠犲犫犲狉犻狀犺犻狊犮狅犿 狆 犪狉犪狋犻狏犲狊狋狌犱 狔狅犳狉犲犾犻 犵 犻狅狀狊．
犖犲狏犲狉狋犺犲犾犲狊狊 ， 狊狌犮犺犪狀狌狀犱犲狉狊狋犪狀犱犻狀 犵 犻狊犻犿 狆 犲狉犪狋犻狏犲犾 狔 犻犿 狆 狅狉狋犪狀狋犻狀狉犲犾犻 犵 犻狅狌狊狊狋狌犱 狔
犻狀狋狅犱犪 狔 ＇狊犿狌犾狋犻犳犪犮犲狋犲犱狉犲犾犻 犵 犻狅狌狊狑狅狉犾犱．犐狋犪犾狊狅狊犺狅狌犾犱犫犲狀狅狋犲犱狋犺犪狋狋犺犲犱犻狏犻狊犻狅狀
犫犲狋狑犲犲狀狉犲犾犻 犵 犻狅狌狊犪狀犱狊犲犮狌犾犪狉狆 犲狅 狆 犾犲犪狀犱狋犺犲犻狉狉犲狊 狆 犲犮狋犻狏犲犫犲犺犪狏犻狅狉狊狉犲犳犾犲犮狋狊犪
狊狋狉狌犮狋狌狉犪犾犱犻狊狋犻狀犮狋犻狅狀犫犲狋狑犲犲狀犲犾犻狋犲狊犪狀犱犿犪狊狊犲狊．犃犾狋犺狅狌 犵 犺狋犺犲犿犪狉犽犲狋犻狕犪狋犻狅狀狅犳
狉犲犾犻 犵 犻狅狀犺犪狊犺犲犾 狆 犲犱犻狀狆 狅 狆 狌犾犪狉犻狕犻狀 犵 狉犲犾犻 犵 犻狅狀 ， 犻狋犱狅犲狊狀狅狋犲犪狊犲狋犺犲犻狀狋犲狀狊犻狋 狔狅犳狋犺犲
犱犲犫犪狋犲狊 狅狀 狏犪犾狌犲 狉犪狋犻狅狀犪犾犻狋 狔 狅犳 狉犲犾犻 犵 犻狅狌狊 狆 犾狌狉犪犾犻狊犿 ， 狀狅狉 犻狋 狆 狉犲狏犲狀狋狊 狋犺犲
犱犲狏犲犾狅 狆 犿犲狀狋狅犳狊犲犮狌犾犪狉犺狌犿犪狀犻狊犿 ， 犪狀犱犪狋狋犺犲犲狀犱犻狋犻狊犪犾狊狅狌狀犪犫犾犲狋狅狆 狉狅狏犻犱犲
犻狀犱犻狏犻犱狌犪犾狊 狑犻狋犺 犪狀 狅狏犲狉犪犾犾犵 狌犻犱犪狀犮犲犻狀 狋狅犱犪 狔 ＇狊 犮狅犿 狆 犾犻犮犪狋犲犱 犿狌犾狋犻犮狌犾狋狌狉犪犾
犲狀狏犻狉狅狀犿犲狀狋．
犓犲 狔 狑狅狉犱狊 ： 狋犺犲 犆狅狀犳犾犻犮狋狊狅犳犌狅犱狊 ， 狏犪犾狌犲狉犪狋犻狅狀犪犾犻狋 狔 ， 犻狀狊狋狉狌犿犲狀狋犪犾狉犪狋犻狅狀犪犾犻狋 狔 ，
狊犲犮狌犾犪狉犻狕犪狋犻狅狀 ， 犿犪狉犽犲狋狋犺犲狅狉 狔

一、理解诸神之争的世俗化概念

韦伯有关宗教理性化的看法导致了复杂的理论后果。事实上，如
何理解理性化理论中工具理性和价值理性的关系有助于揭示随后的世
俗化理论和宗教市场论的关系及其局限性，原因在于，无论是世俗化还
是逆世俗化的讨论都来源于韦伯所述的宗教理性化。现代宗教文化现
象的突出特征表现为现代性条件下不同价值取向的分歧。韦伯提出了
现代宗教价值多元主义带来的诸神之争问题：
任何生活在现世（基督教意义上的世界）的人都能感到自
己是在面对不同的价值之间的斗争，其中的每一种价值，单独
看，似乎都在他身上强加一种义务。他必须选择他想要哪一
种神，想为哪一种神服务，或者何时想为其中一个神服务，而
何时又为另一个神服务。但在任何时候，他都会发现自己置
身于一场发生在此世中的诸神之争。而首先，他总会发现，他

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