Page 145 - 《社会》2017年第1期
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社会· ２０１７ · １
……为此牌给该耆宿等遵照，嗣后务宜约束村寨夷人保
固地方，各安住牧，上纳大粮，不得拖欠抗 □ ，共享太平之乐。
其有偷牛盗马，拉绑人口，招匪类勾引滋事以及私行认纳卡
帐，查出一并重究……右给白鹿营耆宿必车，准此。（《雍正五
年二月委白鹿营耆宿必车牌文》，鲁洪友藏）
由上可知，白鹿营虽属白路土百户管辖，但耆宿必车才是具体的管
理者，有约束部落、维持治安、派催赋役等职能，成为沟通官府和地方的
重要人物。在必车之后，其子厄意（亦作“厄易”、“厄义”）继承了白鹿营
耆宿一职，“照得白鹿营耆宿必车业经年老，难以拨派差役。其子厄意，
今看得年力健壮，堪以替补，合行委知……右牌给白鹿营耆宿厄意，准
此”（《雍正五年又三月委白鹿营耆宿厄意牌文》，鲁洪友藏）。据资料记
载，厄意从雍正五年（ １７２７ 年）起任白鹿营耆宿，雍正十一年（ １７３３ 年）
再度获得官方委牌而连任，直至乾隆初年。此后，厄意之弟恩易（亦作
“恩义”）接任白鹿营耆宿之职。乾隆七年（ １７４２ 年），恩易在官府扶持
下，获得了更高的权力和地位。
照得本营所属白鹿沟地方为番猓杂居之地，其中各堡夷
寨俱有耆宿管理夷务，若不委总耆宿一名管束办理夷情事务，
必致互相推委卸事，无以专其责成。今本府查得耆宿一名恩
易，为人勤慎办事，甚属急公，堪以委用总耆宿事务……右照
给白鹿沟总耆宿恩易。 （《乾隆七年委白鹿沟总耆宿恩易牌文》，
鲁洪友藏）
从委牌可知，白鹿营耆宿恩易当上了白鹿沟的总耆宿，其权势已超
出白鹿营的范围，具有了跨村落的权威。这表明，白鹿营耆宿获得了官
方的高度认可，同时也显示出官方希望通过扶持基层精英，削弱土司势
力，以深入控制基层社会的目的。这一点在乾隆十四年（ １７４９ 年）官方
发给恩易的委牌中有进一步的体现。
照得白鹿地方设有百户一名，然夷多众繁，管理不周，安
分畏法者固有，而为匪作歹者甚多……而百户一人不能独理，
今认得众夷内惟有恩易 □□ …… □□ 壮，堪以委用耆宿头目
之职，诸事合同百户办理……右牌仰白鹿营总管耆宿恩易，准此。
（《乾隆十四年委白鹿沟总耆宿恩易牌文》，鲁洪友藏）
对比前后两张委牌可知，虽然两者在内容上都是委以恩易总耆宿
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