Page 140 - 《社会》2017年第1期

明清“水田彝”的国家化进程及其族群性的生成

已无力抵御，以致屯堡屡屡遭难，人员和财产损失严重。为避免形势继
续恶化，宁番卫不得不采取招募武装力量的方式来应对叛乱。
据报情形，则宁番一带涂炭已甚，该卫署印千户李应春、
操捕镇抚欧应时招能捍御，而夷且戕官梗道，羽书不通，径行
阻绝，似兹狂悖，盖神人之所共愤，王法之所必诛者也。（钱桓，
《按蜀疏草》卷九）
“ 招能捍御”，说明宁番卫在军力不足的情况下招募了一批武装力
量来应对叛乱。尽管如此，官员被杀、道路不畅、音讯不通的情况仍不
时发生，足见叛乱之严重。那么，当时宁番卫到底招募了哪些人来抵御
叛乱呢？对地方社会有何影响？康熙五十二年（ １７１３ 年）的一份档案
对此有比较详细的记载。
本年八月十五日，据南山营夷民普车、脚呼、沈喳、别咱一
十二家等诉前事，词称情因万历三十六年夷人大反，烧杀屯
堡，地方空虚，无人掌渡，公文稽迟，往来阻隔，有宁番卫绅衿
头人于冕山赵操司台前公呈招蚁等赵四一十二家于南山营摆
渡，拨给中前二所绝业荒田四十八石，承粮四石八斗，令蚁祖
等开垦抵纳，上而应渡公文粮草，下而看守河西路道。（《冕宁
档案》， ４００－４４９ ）
仔细阅读以上材料，可以发现当时宁番卫招募武装的一些重要信
息：第一，在当地汉族官兵逃亡严重、无人可募的情况下，宁番卫从附近
少数民族当中招募了一批营兵来应对叛乱。第二，营兵帮助宁番卫看
守道路、传递公文、撑船应渡等，这与明代文献记载当时“戕官梗道，羽
书不通，径行阻绝”的情形相吻合。第三，就族别而言，所招营兵为彝
族，而且是居住在高山地区的彝族。如上文提到的沈喳、别咱都是明代
大凉山有名的黑罗罗，即拥有较多家奴、势力强盛的“黑彝”；“冕山赵操
司”则指冕山桥守御千户所赵姓官员，该千户所隶属于宁番卫，位置逼
近大凉山腹地，与越辒卫相近（李贤， １９８６ ： ５５６ ）。宁番卫正是通过该千
户所招来高山地区的彝族。由此可知，所谓“招能捍御”，即招募势力强
盛且愿意为卫所效力的高山彝族来应对叛乱。第四，作为回报，宁番卫
拨给彝族营兵位于河谷地带的卫所荒芜田土耕种。因此，彝族营兵得
以从高山迁到平坝定居，从而形成彝族聚落南山营。
事实上，万历三十六年宁番卫招募的营兵不止南山营一处。康熙

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