Page 136 - 《社会》2016年第6期

以“匠人精神”，写“社会学的诗”

中，在托克维尔（ １９９６ ）笔下曾经作为美国民主基本单元的小乡镇及其
生活方式，无论在政治还是民情的意义上，其重要性都已大不如前；就
美国外部而言，从 １９ 世纪末的美西战争开始，一直到第二次世界大战，
经由威尔逊、罗斯福等政治领袖对国家话语的重塑，美国逐渐远离了开
国前辈所树立的“孤立原则”，由“共和典范”而逐渐走向了对外扩张、介
入世界秩序的帝国之路（方纳， ２００２ ；王立新， ２００９ ）。
从思想史的层面来看，这样的转型是如何得到回应的呢？就美国
自身的智识传统而言，自 ２０ 世纪初以来，美国本土的实用主义哲学传
统在皮尔斯、詹姆斯和杜威等人的奠基下逐渐形成。以皮尔斯等人为
代表，实用主义哲学传统亦对美国的立国理念以及在 １９ 世纪末以来的
帝国转向尤其是在海外的殖民活动予以了深刻反思（参见 犎狅狉狅狑犻狋狕 ，
１９６３ ），而在米德的努力下，实用主义传统对芝加哥学派产生了巨大影
响（ 犚狅狊狊 ， １９９１ ），而芝加哥学派的城市研究正是要考察城市化、工业化
带来的移民等问题及其对于社会结构尤其是“民情”的影响。就外部影
响而言，随着 ２０ 世纪初那一代负笈欧洲（尤其是德国）的留学生回国进
入美国的高等教育体制中，以及 １９３０ 年代由于法西斯危机导致的欧洲
学者和思想家大量移民美国，美国自身的学术观念、组织形态乃至社会
政策等等也越来越多地受到欧陆文明的影响和改造（参见罗杰斯， ２０１１ ）。
米尔斯本人即深深地嵌入这一社会与思想、内部与外部的多重转
型过程之中。他出身于美国南部德克萨斯州一个中产阶级家庭，祖父
是农场主，父亲是保险经纪人，两代人的职业变迁本身即体现了工业
化、城市化的影响；在威斯康星大学读书时，他深受实用主义哲学和心
理学的影响，其博士论文即是关于美国实用主义哲学职业化过程的一
个知识社会学考察，其中，对皮尔斯、詹姆斯和杜威的讨论各自分别占
据了将近四分之一的篇幅（ 犕犻犾犾狊 ， １９６４ ）。从博士论文开始，对实用主
义的社会和智识价值的坚守贯穿了米尔斯全部研究的始终（ 犎狅狉狅狑犻狋狕 ，
１９６３ ： １２ ）。“智识匠人”这一意象，本身即带有非常浓厚的实用主义的
色彩；而经由他在威斯康星大学读书时的老师，德国移民学者汉斯·格
特的中介，米尔斯对于欧陆社会科学尤其是韦伯传统又有了较为系统
的理解和梳理，也正是在这一时期，他和格特合作翻译了《马克斯·韦
伯社会学文集》，后者成为英文世界中较早且较重要的一部韦伯译作
（ 犠犲犫犲狉 ， １９４６ ）；从 １９４０ 年代开始，伴随着战争步伐的临近，米尔斯从

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