Page 126 - 《社会》2016年第6期

社会学的想象与想象的社会学

（ 犾狌狉犪犾犻狊狋犻犮狊狅犮犻犲狋 狔 犘犪狉狊狅狀狊 ， ２００７ ： ４８ ）；与此同时，它还是一个尚处于
）（
狆
形成中的共同体，会随着国内和国际局势的变化而变化和调整。
（三）帕森斯 狏狊． 米尔斯：美国社会与现代性问题
帕森斯与米尔斯对美国社会迥然不同的判断不仅与他们各自的研
究取向及研究范式相关，而且在更深层次上体现出他们对待现代性问
题的不同态度和立场，尤其是美国社会展现出来的现代性问题，而这又
和他们的政治立场联系在一起。
一些研究者认为帕森斯是一个典型的“现代性的理论家”。例如马
修（ 犕犪 狔 犺犲狑 ， １９８４ ）认为帕森斯“对现代性进行了系统的辩护”。霍尔顿
和特纳（ 犎狅犾狋狅狀犪狀犱犜狌狉狀犲狉 ， １９８６ ）也强调帕森斯是现代世界的拥护者，
对现代性抱持 一 种 坚 定 的“反怀 旧的”（ 犪狀狋犻狀狅狊狋犪犾 犵 犻犮 ）立场。莱 希 纳
（ 犔犲犮犺狀犲狉 ， １９９１ ： １７７ ）则指出，帕森斯“为了解释一种特殊的社会和文明
而阐述了一种现代性的模型”，因此可以将他的著作解读为“对现代性
的‘建构性’解释的一部分”。莱希纳还进一步明确了帕森斯关于“现代
性的意象”：“他将现代社会视为内部分化却具有包容性的相对自主的
民族—国家；相比于其他社会，这些社会实现了对其环境的更大程度上
的掌控；它们的世俗文化以高度一般化的价值观为中心”。
实际上，无论是帕森斯的“一般理论”框架———多维的、包容性的理
论图式，还是其对待实质性问题的立场———譬如他的社会—文化演进理
论对社会自由与个体自由的双重发展的论述，他力图整合规范与自由的
“制度化个体主义”（ 犻狀狊狋犻狋狌狋犻狅狀犪犾犻狕犲犱犻狀犱犻狏犻犱狌犪犾犻狊犿 ）立场等，都体现出一种
对待现代性问题的积极、乐观、理性的态度。如前所述，帕森斯的这种立
场是以美国社会为现实参照系的，他认为美国社会自十九世纪晚期以来
逐渐取 代 英 国 而 成 为 新 的 “引 领 社 会”（ 犾犲犪犱狊狅犮犻犲狋 狔 犘犪狉狊狅狀狊 ， １９７１ ：
）（
８６犳犳． ），是迄今为止“现代性”展现最充分的社会，是“现代社会”最典型和
发展程度最高的代表。帕森斯对待现代性问题以及美国社会的上述观
点，与他一直秉承的“政治自由主义”立场一脉相承。 ４４

４４． 关于帕森斯的政治或意识形态立场，撇开被强贴的“保守主义”标签不论，许多研究者（例
如 犅狉犻犮犽 ， １９９３ ； 犌犲犺犪狉犱狋 ， ２００２ ）都将帕森斯政治立场的形成与“进步主义”“新政”———自由主
义、改革主义乃至共和主义等———联系起来讨论。帕森斯本人曾对其政治立场有一个比较明
确的说法，他是“一个政治自由主义者，既不是任何类型的激进派，也不是一个保守主义者”
（ 犘犪狉狊狅狀狊 ， ２００７ ： ５１ ）。

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