Page 197 - 《社会》2016年第1期

伦理沦丧抑或是伦理转向

的关系。
另外，就实证研究而言，“伦理沦丧论”者大多依据一些实地研究和
个案访谈的资料，较少进行基于大规模数据的论证。相比之下，目前对
养老问题进行深入分析的常见切入角度是代际转移，学者们常常关注代
际转移的动机（陈皆明， １９９８ ； 犆犪犻 ， 犲狋犪犾． ， ２００６ ）、影响因素（ 犛犲犮狅狀犱犻 ， １９９７ ）
和新的特征（张烨霞等， ２００７ ； 犡犻犲犪狀犱犣犺狌 ， ２００９ ）等，而很少对养老实践背
后的伦理价值问题进行探讨。既有的伦理沦丧认知究竟是理论想象，还
是现实呈现，需要翔实数据的检验。本文试图运用大规模的调查数据对
这一问题进行探讨，并对上述认知的产生进行方法论的反思。

二、家庭养老与代际支持：一个简短的文献梳理

对家庭养老行为的研究常常伴随着对代际关系的讨论，其中一个
重要原因便是家庭养老与代际关系密切相关，且家庭养老的实践效果
在一定程度上是由代际关系的现状决定的。研究者将养老与代际关系
之间这种概念上的联系称为“将养老视为代际关系的‘功能性内容’和
代际关系为养老的‘结构性条件’”（ 犎狅狌狊犲犪狀犱犓犪犺狀 ， １９８５ ； 犃狀狋狅狀狌犮犮犻 ，
１９９０ ；陈皆明， ２０１１ ）。
古德（ 犌狅狅犱犲 ， １９６３ ）在他关于家庭结构变迁的名著《世界革命与家
庭模式》中指出，伴随着社会的现代化发展，家庭将经历从扩大的血亲
家庭制度向夫妻式家庭制度的转变，夫妻家庭将最大限度地鼓励和满
足个人主义和平等主义的价值观，个人服从家庭和整体利益的传统家
庭关系被瓦解，个人与扩大亲属制度相联系的义务关系亦同时被削弱。
原来由家庭承担的生产、就业、情感支持、教育、福利（照料老人）等功
能，随着工业化和现代化的发展开始部分外溢。与此同时，家庭变得越
来越核心化，这一家庭结构的变迁被研究者称为“家庭革命”（ 犛犿犲犾狊犲狉 ，
１９５９ ； 犌狅狅犱犲 ， １９６３ ）。许多研究试图在中国社会中寻找家庭革命的踪
，
迹，并探讨这一革命所发生的时间（ 犢犪狀 犵１９５９ ，转引自臧小伟， １９９９ ：
１９３ ； 犔犲狏 狔１９６８ ； 犆狅犺犲狀 ， １９９２ ）。部分研究将共产主义在中国取得胜利
，
作为中国家庭革命（婚姻自由和家庭核心化）的分水岭（ 犢犪狀 犵１９５９ ，转
，
，
引 自 臧 小 伟， １９９９ ； 犔犲狏 狔 １９６８ ）。 在 戴 维 斯  弗 里 德 曼 （ 犇犪狏犻狊
犉狉犻犲犱犿犪狀狀 ， １９９１ ： ５４ ，转引自阎云翔， ２００６ ： １９７ ）看来，社会主义政权在
中国的成功，以及 １９４９ 年以后社会主义政权所推进的社会主义改造，

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