Page 195 - 《社会》2016年第1期

伦理沦丧抑或是伦理转向

犈狋犺犻犮犪犾犔犪 狆 狊犲狅狉犈狋犺犻犮犪犾犆犺犪狀 犵 犲 ： 犗狀犚狌狉犪犾犆犺犻狀犪犉犪犿犻犾 狔
犚犲狊狅狌狉犮犲犃犾犾狅犮犪狋犻狅狀犳狉狅犿 犕狅犱犲狉狀犻狕犪狋犻狅狀犘犲狉狊 狆 犲犮狋犻狏犲
犇犐犑犻狀犺狌犪 犣犎犈犖犌犇犪狀犱犪狀
犃犫狊狋狉犪犮狋 ： 犛狋狌犱犻犲狊狅狀犆犺犻狀犲狊犲犳犪犿犻犾 狔犮犪狉犲犳狅狉犪 犵 犻狀 犵狆 犪狉犲狀狋狊狅犳狋犲狀狅狏犲狉犾狅狅犽狋犺犲
犱犻狊犮狉犲 狆 犪狀犮 狔 犻狀狉犲狊狅狌狉犮犲犪犾犾狅犮犪狋犻狅狀犪犿狅狀 犵犻狀狋犲狉 犵 犲狀犲狉犪狋犻狅狀犪犾犮犺犪犻狀狊．犜犺犻狊狆 犪 狆 犲狉
狌狊犲狊犪狋犺狉犲犲 犵 犲狀犲狉犪狋犻狅狀犮犺犪犻狀犳狉犪犿犲狑狅狉犽狋狅狊狋狌犱 狔狋犺犲狉犲狊狅狌狉犮犲犪犾犾狅犮犪狋犻狅狀犳狅狉
犲犾犱犲狉犾 狔 犮犪狉犲犻狀狉狌狉犪犾犆犺犻狀犪犪狀犱狆 狉狅 狆 狅狊犲狊犪狀犲狑犮犪狋犲 犵 狅狉犻狕犪狋犻狅狀犪犮犮狅狉犱犻狀 犵狋狅狋犺犲
犵 犲狀犲狉犪狋犻狅狀狆 狉犻狅狉犻狋 狔 ．犝狀犱犲狉狋犺犻狊犳狉犪犿犲狑狅狉犽 ， 狋犺犲犳犻狉狊狋狋狑狅狆 狉犻狅狉犻狋 狔犵 狉狅狌 狆 狊犪狉犲
狅犳犳狊 狆 狉犻狀 犵 犪狀犱狆 犪狉犲狀狋狊 ， 犳狅犾犾狅狑犲犱犫 狔犳狅狌狉狊狌犫 犵 狉狅狌 狆 狊．犅 狔犪狀犪犾 狔 狕犻狀 犵狋犺犲犱犪狋犪狅犳
犆犎犃犚犔犛 ， 狋犺犲犪狌狋犺狅狉狊犪狉 犵 狌犲狋犺犪狋犪 狆 犲狉狊狅狀 ’ 狊犿狅犱犲狉狀狅狌狋犾狅狅犽犪犳犳犲犮狋狊狋犺犲狑犪 狔狅犳
犻狀狋犲狉 犵 犲狀犲狉犪狋犻狅狀犪犾犳犪犿犻犾 狔 狉犲狊狅狌狉犮犲犪犾犾狅犮犪狋犻狅狀．犘犲狅 狆 犾犲狑犻狋犺犿狅狉犲犿狅犱犲狉狀狅狌狋犾狅狅犽
犪狉犲犿狅狉犲犾犻犽犲犾 狔狋狅狆 狉狅狏犻犱犲狉犲狊狅狌狉犮犲狊狋狅犺犻狊 ／ 犺犲狉狆 犪狉犲狀狋狊狅狉狅犳犳狊 狆 狉犻狀 犵 ．犠犺犲狀
犿狅犱犲狉狀狅狌狋犾狅狅犽犪犾犻 犵 狀犲犱狑犻狋犺犺犻 犵 犺犲狉犻狀犮狅犿犲 ， 狆 犲狅 狆 犾犲狋犲狀犱狋狅犿犪犽犲狋犺犲犻狉狅犳犳狊 狆 狉犻狀 犵
狋犺犲犳犻狉狊狋 狆 狉犻狅狉犻狋 狔 ．犜犺狌狊 ， 狑犲犮狅狀犮犾狌犱犲狋犺犪狋犻狋犿犪 狔狀狅狋犫犲狋犺犲犮犪狊犲狅犳犲狋犺犻犮犪犾犾犪 狆 狊犲
犪狊狊狅犿犲狊狋狌犱犻犲狊狊狌 犵犵 犲狊狋犲犱．犠犻狋犺狋犺犲狆 犪狉犲狀狋狊犪狉犲狊狋犻犾犾狋犺犲犳犻狉狊狋狆 狉犻狅狉犻狋 狔犻狀
犻狀狋犲狉 犵 犲狀犲狉犪狋犻狅狀犪犾犳犪犿犻犾 狔 狉犲犮狅狌狉狊犲犪犾犾狅犮犪狋犻狅狀 ， 狋犺犲狅犳犳狊 狆 狉犻狀 犵狆 狉犻狅狉犻狋 狔犿犪 狔狑犲犾犾犫犲
犼 狌狊狋犪狀 “ 犲狋犺犻犮犪犾犮犺犪狀 犵 犲 ”， 狀狅狋 “ 犲狋犺犻犮犪犾犾犪 狆 狊犲 ” ．
犓犲 狔 狑狅狉犱狊 ： 犲狋犺犻犮犪犾犾犪 狆 狊犲 ， 犲狋犺犻犮犪犾犮犺犪狀 犵 犲 ， 犳犪犿犻犾 狔狉犲狊狅狌狉犮犲 ， 犻狀狋犲狉 犵 犲狀犲狉犪狋犻狅狀犪犾
犮犺犪犻狀 ， 犮狉犻狊犻狊狅犳犳犻犾犻犪犾 狆 犻犲狋 狔

一、伦理沦丧：事实还是想象？

费孝通（ １９８３ ）在比较中西方代际关系时指出，中国的家庭代际关
系属于“抚育—赡养”的反馈模式，有别于西方社会的接力模式。在反
馈模式的代际关系中，子代在年幼时接受亲代的抚育，等到亲代年老
时，子代则履行赡养的义务。这种延时的代际互惠构成一种特殊的交
换关系，即这种交换不仅是一种经济行为，还是一种道德行为（郭于华，
２００１ ；陈皆明， ２０１１ ）。基于代际互惠的传统家庭养老模式由于受到孝
道伦理与规范的保护（王跃生， ２０１１ ）而得以传承。
近年一些有关研究指出，中国农村的家庭养老出现了困境（靳小
怡， ２００２ ；贺雪峰， ２００７ ： ２１３－２１５ ）。自 ２０ 世纪 ８０ 年代以来，中国农村
许多老年的父母依然为成年儿女提供经济、生活等多方面的支持，出现
了一种“逆反哺模式”（车茂娟， １９９０ ；怀默霆， ２００１ ）。相当一部分年轻

· １ ８ ７ ·